mnd9:103.1
<b>Na vedagū diṭṭhiyāyako na mutiyā, sa mānametī</b>ti.
<b>Sang pencari pengetahuan tidak terikat pada pandangan, tidak pada pemikiran, ia tidak menyombongkan diri</b> demikian.
BAGIAN 103
mnd9:103.2
<b>Nā</b>ti paṭikkhepo.
<b>Tidak</b> adalah penolakan.
mnd9:103.3
<b>Vedagū</b>ti.
<b>Vedagū</b> artinya.
mnd9:103.4
Vedo vuccati catūsu maggesu ñāṇaṁ, paññā paññindriyaṁ paññābalaṁ dhammavicayasambojjhaṅgo vīmaṁsā vipassanā sammādiṭṭhi.
Veda disebut pengetahuan pada empat jalan, kebijaksanaan, indra kebijaksanaan, kekuatan kebijaksanaan, faktor pencerahan penyelidikan Dhamma, penyelidikan, pandangan terang, pengertian benar.
mnd9:103.5
Tehi vedehi jātijarāmaraṇassa antagato antappatto, koṭigato koṭippatto, pariyantagato pariyantappatto, vosānagato vosānappatto, tāṇagato tāṇappatto, leṇagato leṇappatto, saraṇagato saraṇappatto, abhayagato abhayappatto, accutagato accutappatto, amatagato amatappatto, nibbānagato nibbānappatto, vedānaṁ vā antaṁ gatoti vedagū, vedehi vā antaṁ gatoti vedagū, sattannaṁ vā dhammānaṁ viditattā vedagū, sakkāyadiṭṭhi viditā hoti, vicikicchā viditā hoti, sīlabbataparāmāso vidito hoti, rāgo vidito hoti, doso vidito hoti, moho vidito hoti, māno vidito hoti, viditāssa honti pāpakā akusalā dhammā saṅkilesikā ponobhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā.
Dengan pengetahuan itu, ia telah mencapai akhir kelahiran dan penuaan, telah mencapai batas akhir, telah mencapai puncak, telah mencapai ujung, telah mencapai kesudahan, telah mencapai perlindungan, telah mencapai naungan, telah mencapai pelarian, telah mencapai tanpa ketakutan, telah mencapai tanpa kematian, telah mencapai tanpa kekekalan, telah mencapai Nibbana, telah mencapai akhir pengetahuan, atau karena telah mencapai akhir pengetahuan, ia disebut vedagū; atau karena telah memahami tujuh hal, ia disebut vedagū: pandangan salah tentang kepribadian telah dipahami, keragu-raguan telah dipahami, genggaman pada ritual dan upacara telah dipahami, nafsu telah dipahami, kebencian telah dipahami, delusi telah dipahami, kesombongan telah dipahami; baginya hal-hal buruk yang tidak bermanfaat, yang mengotori, yang menyebabkan kelahiran kembali, yang menyakitkan, yang menghasilkan kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan telah dipahami.