mnd9:14.1 Atau, “dunia ini tidak abadi, dunia ini terbatas, dunia ini tidak terbatas, jiwa dan tubuh adalah sama, jiwa adalah satu hal dan tubuh adalah hal lain, Tathāgata ada setelah kematian, Tathāgata tidak ada setelah kematian, Tathāgata ada dan tidak ada setelah kematian, Tathāgata bukan ada maupun bukan tidak ada setelah kematian; hanya ini yang benar, selain itu keliru” — ini adalah pandangan yang telah menjadi, belantara pandangan, gurun pandangan, pertikaian pandangan, gejolak pandangan, belenggu pandangan; mengandung penderitaan, mengandung konflik, mengandung keputusasaan, mengandung demam; tidak mengarah pada kekecewaan, tidak pada kebosanan, tidak pada lenyapnya, tidak pada ketenangan, tidak pada pengetahuan langsung, tidak pada pencerahan, tidak pada Nibbāna.
BAGIAN 14
mnd9:14.2 Melihat bahaya dalam pandangan-pandangan, aku tidak menggenggam, tidak mencengkeram, dan tidak bersikeras pada pandangan-pandangan itu.
mnd9:14.3 Atau, “tidak boleh digenggam, tidak boleh dicengkeram, tidak boleh dimasuki” —
mnd9:14.4 demikian pula, melihat bahaya, tidak menggenggam pandangan-pandangan.