mnd8:55.1 <b>“Sesungguhnya sejak awal tidak ada apa pun untuk diperjuangkan”</b>—
BAGIAN 55
mnd8:55.2 Sejak awal, di bawah pohon Bodhi, segala kekotoran batin yang menjadi lawan, yang menjadi penghalang, yang menjadi duri, yang menjadi musuh—semuanya itu tidak ada, tidak terdapat, tidak dijumpai, tidak ditemukan; telah ditinggalkan, telah diputus, telah ditenangkan, telah dipadamkan, tidak mungkin muncul kembali, telah dibakar oleh api pengetahuan.
mnd8:55.3 <b>“Apa pun untuk diperjuangkan”</b>—yakni untuk tujuan perang, untuk tujuan pertengkaran, untuk tujuan perselisihan, untuk tujuan permusuhan, untuk tujuan perdebatan, untuk tujuan pertikaian—
mnd8:55.4 demikianlah “sesungguhnya sejak awal tidak ada apa pun untuk diperjuangkan.”