<b>Sāmaggiyamāhu tassa taṁ, yo attānaṁ bhavane na dassaye</b>ti.
<b>Mereka menyebutnya kerukunan bagi ia yang tidak memperlihatkan dirinya dalam kehidupan</b>.
6. Penjelasan Syair tentang Usia Tua
<b>Sāmaggiyamāhu tassa taṁ, yo attānaṁ bhavane na dassaye</b>ti.
<b>Mereka menyebutnya kerukunan bagi ia yang tidak memperlihatkan dirinya dalam kehidupan</b>.
<b>Sāmaggiyo</b>ti tisso sāmaggiyo—
<b>Kerukunan</b>—ada tiga kerukunan:
gaṇasāmaggī, dhammasāmaggī, anabhinibbattisāmaggī.
kerukunan dalam kelompok, kerukunan dalam Dhamma, dan kerukunan dalam tidak munculnya (kelahiran kembali).
Katamā gaṇasāmaggī?
Apakah kerukunan kelompok itu?
Bahū cepi bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharanti—
Bahkan jika banyak bhikkhu, rukun, saling bergembira, tidak bertengkar, bagaikan air dan susu yang tercampur, saling memandang dengan mata penuh kasih, mereka berdiam—
ayaṁ gaṇasāmaggī.
inilah kerukunan kelompok.
Katamā dhammasāmaggī?
Apakah kerukunan Dhamma itu?
Cattāro satipaṭṭhānā, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, pañcindriyāni, pañca balāni, satta bojjhaṅgā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.
Empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Te ekato pakkhandanti pasīdanti sampatiṭṭhanti vimuccanti;
Hal-hal itu bersama-sama masuk, menjadi tenang, kokoh, dan terbebaskan;
na tesaṁ dhammānaṁ vivādo pavivādo atthi—
tidak ada pertengkaran atau percekcokan di antara hal-hal itu—
ayaṁ dhammasāmaggī.
inilah kerukunan Dhamma.
Katamā anabhinibbattisāmaggī?
Apakah kerukunan tanpa kelahiran kembali itu?
Bahū cepi bhikkhū anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyanti;
Bahkan jika banyak bhikkhu mencapai parinibbāna dalam unsur Nibbāna tanpa sisa kemelekatan;
na tesaṁ nibbānadhātuyā ūnattaṁ vā puṇṇattaṁ vā paññāyati—
pada unsur Nibbāna itu tidak tampak adanya kekurangan atau kelebihan—
ayaṁ anabhinibbattisāmaggī.
inilah kerukunan tanpa kelahiran kembali.
<b>Bhavane</b>ti nerayikānaṁ nirayo bhavanaṁ, tiracchānayonikānaṁ tiracchānayoni bhavanaṁ, pettivisayikānaṁ pettivisayo bhavanaṁ, manussānaṁ manussaloko bhavanaṁ, devānaṁ devaloko bhavananti.
"Alam kehidupan" (bhavana): bagi makhluk neraka, neraka adalah alam kehidupannya; bagi makhluk yang lahir di alam binatang, alam binatang adalah alam kehidupannya; bagi makhluk di alam setan, alam setan adalah alam kehidupannya; bagi manusia, dunia manusia adalah alam kehidupannya; bagi para dewa, alam dewa adalah alam kehidupannya.
<b>Sāmaggiyamāhu tassa taṁ, yo attānaṁ bhavane na dassaye</b>ti.
"Mereka menyebut kerukunan itu baginya, yang tidak memperlihatkan dirinya dalam alam kehidupan."
Tassesā sāmaggī etaṁ channaṁ etaṁ patirūpaṁ etaṁ anucchavikaṁ etaṁ anulomaṁ, yo evaṁ paṭicchanne niraye attānaṁ na dasseyya, tiracchānayoniyaṁ attānaṁ na dasseyya, pettivisaye attānaṁ na dasseyya, manussaloke attānaṁ na dasseyya, devaloke attānaṁ na dasseyyāti evamāhaṁsu evaṁ kathenti evaṁ bhaṇanti evaṁ dīpayanti evaṁ voharantīti—
Inilah kerukunan baginya, ini yang sesuai, ini yang patut, ini yang layak, ini yang selaras, yaitu seseorang yang tidak memperlihatkan dirinya di neraka yang tersembunyi, tidak memperlihatkan dirinya di alam binatang, tidak memperlihatkan dirinya di alam setan, tidak memperlihatkan dirinya di dunia manusia, tidak memperlihatkan dirinya di alam dewa—demikianlah mereka katakan, demikianlah mereka ucapkan, demikianlah mereka nyatakan, demikianlah mereka tunjukkan, demikianlah mereka ungkapkan—
sāmaggiyamāhu tassa taṁ, yo attānaṁ bhavane na dassaye.
"Mereka menyebut kerukunan itu baginya, yang tidak memperlihatkan dirinya dalam alam kehidupan."