4. Suddhaṭṭhakasuttaniddesa

<b>Lepaskanlah ikatan kemelekatan yang mengikat</b>.

<b>Ikatan</b>—ada empat ikatan:

ikatan tubuh berupa keserakahan, ikatan tubuh berupa kebencian, ikatan tubuh berupa genggaman pada ritual dan aturan, ikatan tubuh berupa kemelekatan pada pandangan 'ini saja yang benar'.

Nafsu terhadap pandangan sendiri adalah ikatan tubuh berupa keserakahan;

Kemarahan terhadap perkataan orang lain, ketidakpuasan, kebencian, itulah belenggu jasmani;

Menggenggam sila atau praktik pertapaan diri sendiri, atau sila dan praktik pertapaan diri sendiri, itulah cengkeraman sila dan praktik pertapaan sebagai belenggu jasmani; keterikatan pada pandangan diri sendiri sebagai 'ini kebenaran', itulah belenggu jasmani.

Karena alasan apakah disebut belenggu pengambilan?

Dengan belenggu-belenggu itu, mereka mengambil bentuk, melekat padanya, menggenggamnya, mencengkeramnya, dan berpegang teguh padanya;

perasaan …

Persepsi …

Bentuk-bentuk mental …

Kesadaran …

Tujuan kelahiran …

Kelahiran kembali …

Kemelekatan pada kelahiran kembali …

Penjelmaan (bhava) …

Mereka mengambil, menggenggam, mencengkeram, melekat, dan berpegang teguh pada lingkaran saṁsāra.

Oleh karena itu disebut simpul kemelekatan.

**Terlepas**—setelah melepaskan simpul,

terlepas.

Atau, setelah memutuskan simpul yang mengikat, membelenggu, mengikat erat, mengikat dari segala sisi, melekat, mencengkeram, menghalangi, dan membelenggu—

terlepas.

Seperti halnya orang membuat kereta, gerobak, atau pedati yang terikat menjadi terlepas dan terbongkar;

demikian pula, setelah melepaskan simpul—

terlepas.

Atau, setelah memutuskan simpul yang mengikat, membelenggu, mengikat erat, mengikat dari segala sisi, melekat, mencengkeram, menghalangi, dan membelenggu, ia disebut terlepas—

setelah melepaskan simpul kemelekatan yang mengikat.