mnd3:5.1
<b>Vādañca jātaṁ muni no upetī</b>ti.
<b>Dan perselisihan yang muncul, sang muni tidak mendekatinya.</b>
BAGIAN 5
mnd3:5.2
So vādo jāto hoti sañjāto nibbatto abhinibbatto pātubhūto paratoghoso akkoso upavādo bhagavato ca bhikkhusaṅghassa ca abhūtenāti—
Perselisihan itu telah muncul, telah timbul, telah lahir, telah terlahirkan, telah tampak — berupa suara dari pihak lain, celaan, dan kecaman terhadap Sang Bhagavā serta Saṅgha para bhikkhu dengan hal yang tidak benar —
mnd3:5.3
vādañca jātaṁ.
dan perselisihan yang telah muncul itu.
mnd3:5.4
<b>Muni no upetī</b>ti.
<b>Sang muni tidak mendekatinya.</b>
mnd3:5.5
<b>Munī</b>ti.
<b>Muni</b> —
mnd3:5.6
Monaṁ vuccati ñāṇaṁ.
Kediaman muni (mona) disebut pengetahuan (ñāṇa).
mnd3:5.7
Yā paññā pajānanā amoho dhammavicayo sammādiṭṭhi, tena ñāṇena samannāgato muni monappatto …pe…
Yaitu kebijaksanaan, pemahaman, ketiadaan delusi, penyelidikan terhadap dharma, pandangan benar — dengan pengetahuan itu, ia yang dilengkapi, sang muni yang mencapai kediaman muni … [selengkapnya] …
mnd3:5.8
saṅgajālamaticca so muni.
setelah melampaui jaring belenggu, sang muni itu.
mnd3:5.9
Yo vādaṁ upeti so dvīhi kāraṇehi vādaṁ upeti—
Siapa yang memasuki perdebatan, ia memasuki perdebatan karena dua alasan—
mnd3:5.10
kārako kārakatāya vādaṁ upeti, atha vā vuccamāno upavadiyamāno kuppati byāpajjati patitthīyati kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.
karena ia adalah pelaku, ia memasuki perdebatan karena statusnya sebagai pelaku, atau ketika ditegur dan dicela, ia menjadi marah, sakit hati, dan kesal, serta menunjukkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan.
mnd3:5.11
Akārakomhīti yo vādaṁ upeti so imehi dvīhi kāraṇehi vādaṁ upeti.
'Aku bukan pelaku'—siapa yang memasuki perdebatan, ia memasuki perdebatan karena dua alasan ini.
mnd3:5.12
Muni dvīhi kāraṇehi vādaṁ na upeti—
Seorang petapa tidak memasuki perdebatan karena dua alasan—
mnd3:5.13
akārako muni akārakatāya vādaṁ na upeti, atha vā vuccamāno upavadiyamāno na kuppati na byāpajjati na patitthīyati na kopañca dosañca appaccayañca pātukaroti.
seorang petapa yang bukan pelaku tidak memasuki perdebatan karena statusnya sebagai bukan pelaku, atau ketika ditegur dan dicela, ia tidak marah, tidak sakit hati, tidak kesal, serta tidak menunjukkan kemarahan, kebencian, dan ketidakpuasan.
mnd3:5.14
Akārakomhīti muni imehi dvīhi kāraṇehi vādaṁ na upeti na upagacchati na gaṇhāti na parāmasati na abhinivisatīti—
'Aku bukan pelaku'—seorang petapa tidak memasuki perdebatan karena dua alasan ini, tidak mendekatinya, tidak menggenggamnya, tidak melekat padanya, tidak berpegang teguh padanya—
mnd3:5.15
vādañca jātaṁ muni no upeti.
perdebatan yang muncul, seorang petapa tidak memasukinya.