<b>Bhavasātabaddhā</b>ti.
<b>Terikat pada kenikmatan eksistensi</b>—
2. Penjelasan Sutta Guhaṭṭhaka
<b>Bhavasātabaddhā</b>ti.
<b>Terikat pada kenikmatan eksistensi</b>—
Ekaṁ bhavasātaṁ—
Satu kenikmatan eksistensi:
sukhā vedanā.
perasaan menyenangkan.
Dve bhavasātāni—
Dua kenikmatan eksistensi:
sukhā ca vedanā iṭṭhañca vatthu.
perasaan menyenangkan dan objek yang diinginkan.
Tīṇi bhavasātāni—
Tiga kenikmatan eksistensi:
yobbaññaṁ, ārogyaṁ, jīvitaṁ.
kemudaan, kesehatan, dan kehidupan.
Cattāri bhavasātāni—
Empat kenikmatan eksistensi:
lābho, yaso, pasaṁsā, sukhaṁ.
perolehan, kemasyhuran, pujian, dan kebahagiaan.
Pañca bhavasātāni—
Lima kenikmatan eksistensi:
manāpikā rūpā,
bentuk-bentuk yang menyenangkan,
manāpikā saddā,
suara-suara yang menyenangkan,
manāpikā gandhā,
bau-bauan yang menyenangkan,
manāpikā rasā,
rasa-rasa yang menyenangkan,
manāpikā phoṭṭhabbā.
sentuhan-sentuhan yang menyenangkan.
Cha bhavasātāni—
Enam kenikmatan eksistensi:
cakkhusampadā,
kesempurnaan mata,
sotasampadā,
kesempurnaan telinga,
ghānasampadā,
kesempurnaan hidung,
jivhāsampadā,
kesempurnaan lidah,
kāyasampadā,
kesempurnaan tubuh,
manosampadā.
kesempurnaan pikiran.
Bhavasātabaddhā,
Terikat pada kenikmatan kehidupan,
sukhāya vedanāya sātabaddhā,
terikat pada perasaan yang menyenangkan,
iṭṭhasmiṁ vatthusmiṁ baddhā,
terikat pada objek yang diinginkan,
yobbaññe baddhā,
terikat pada kemudaan,
ārogye baddhā,
terikat pada kesehatan,
jīvite baddhā,
terikat pada kehidupan,
lābhe baddhā,
terikat pada perolehan,
yase baddhā,
terikat pada kehormatan,
pasaṁsāyaṁ baddhā,
terikat pada pujian,
sukhe baddhā,
terikat pada kebahagiaan,
manāpikesu rūpesu baddhā,
terikat pada bentuk-bentuk yang menyenangkan,
saddesu,
pada suara-suara,
gandhesu,
pada bau-bauan,
rasesu,
pada rasa-rasa,
manāpikesu phoṭṭhabbesu baddhā,
terikat pada sentuhan-sentuhan yang menyenangkan,
cakkhusampadāya baddhā, sota,
terikat pada kesempurnaan mata, telinga,
ghāna,
hidung,
jivhā,
lidah,
kāya,
tubuh,
manosampadāya baddhā, vibaddhā ābaddhā laggā laggitā palibaddhāti—
terikat, terbelenggu, terikat erat, melekat, menempel, terjerat oleh pencapaian pikiran—
icchānidānā bhavasātabaddhā.
berakar pada keinginan, terikat pada kenikmatan kehidupan.