mnd1:33.1 Disebut penuh perhatian juga karena empat sebab lainnya:
BAGIAN 33
mnd1:33.2 Karena memiliki-diri, karena menjadi-diri, karena ditenangkan-diri, karena memiliki-diri yang dilengkapi dengan dharma yang damai.
mnd1:33.3 Karena mengingat Buddha, karena mengingat Dhamma, karena mengingat Saṅgha, karena mengingat moralitas, karena mengingat kedermawanan, karena mengingat para dewa, karena mengingat pernapasan, karena mengingat kematian, karena mengingat tubuh, karena mengingat kedamaian.
mnd1:33.4 Apa pun perhatian, pengingatan, perenungan, perhatian, daya ingat, daya pegang, tidak tergelincir, tidak melupakan, perhatian, indria perhatian, kekuatan perhatian, perhatian benar, faktor pencerahan perhatian, jalan tunggal—ini disebut perhatian.
mnd1:33.5 Dengan perhatian ini ia dilengkapi, dilengkapi sepenuhnya, dimasuki, dimasuki sepenuhnya, dicapai, dicapai sepenuhnya, dipenuhi; ia disebut penuh perhatian.