mnd16:31.1 Bagaimanakah Bhagavā memiliki mata melalui mata Buddha?
BAGIAN 31
mnd16:31.2 Bhagavā, ketika meninjau dunia dengan mata Buddha, melihat makhluk-makhluk yang sedikit kekotorannya dan yang banyak kekotorannya, yang indria-indrianya tajam dan yang indria-indrianya tumpul, yang wataknya baik dan yang wataknya buruk, yang mudah diajar dan yang sulit diajar, sebagian di antaranya hidup dengan melihat bahaya dalam kesalahan di alam lain, dan sebagian lagi hidup tanpa melihat bahaya dalam kesalahan di alam lain.
mnd16:31.3 Seperti halnya di sebuah kolam teratai biru, atau kolam teratai merah, atau kolam teratai putih, sebagian teratai biru, teratai merah, atau teratai putih yang lahir di air, tumbuh di air, terendam dalam air, tumbuh subur di dalam air; sebagian teratai biru, teratai merah, atau teratai putih yang lahir di air, tumbuh di air, berdiri sejajar dengan permukaan air; dan sebagian teratai biru, teratai merah, atau teratai putih yang lahir di air, tumbuh di air, menjulang di atas air, tidak ternoda oleh air;
mnd16:31.4 demikian pula Bhagavā, ketika meninjau dunia dengan mata Buddha, melihat makhluk-makhluk yang sedikit kekotorannya dan yang banyak kekotorannya, yang indria-indrianya tajam dan yang indria-indrianya tumpul, yang wataknya baik dan yang wataknya buruk, yang mudah diajar dan yang sulit diajar, sebagian di antaranya hidup dengan melihat bahaya dalam kesalahan di alam lain, dan sebagian lagi hidup tanpa melihat bahaya dalam kesalahan di alam lain.
mnd16:31.5 Bhagavā mengetahui:
mnd16:31.6 "Orang ini berwatak nafsu, orang ini berwatak kebencian, orang ini berwatak delusi, orang ini berwatak pikiran, orang ini berwatak keyakinan, orang ini berwatak pengetahuan."
mnd16:31.7 Bagi orang yang berwatak nafsu, Bhagavā membabarkan khotbah tentang ketidak-menarikan (asubha);
mnd16:31.8 bagi orang yang berwatak kebencian, Bhagavā mengajarkan pengembangan cinta kasih (mettā);
mnd16:31.9 bagi orang yang berwatak delusi, Bhagavā menuntunnya pada pembelajaran, pada pengajuan pertanyaan, pada mendengarkan Dhamma pada waktunya, pada diskusi Dhamma pada waktunya, dan pada pergaulan dengan guru yang baik.
mnd16:31.10 Bagi seseorang yang berwatak pikiran, Bhagavā mengajarkan perhatian pada napas masuk dan keluar;
mnd16:31.11 Bagi seseorang yang berwatak keyakinan, Bhagavā mengajarkan objek yang menenangkan, yaitu pencerahan sempurna Sang Buddha, kebenaran Dharma yang baik, praktik baik Saṅgha, serta moralitas diri sendiri;
mnd16:31.12 Bagi seseorang yang berwatak pengetahuan, Bhagavā mengajarkan objek pandangan terang, yaitu aspek ketidak-kekalan, aspek penderitaan, aspek tanpa-diri.