mnd16:137.1 **Bagi seorang bhikkhu yang telah melepaskan**—
BAGIAN 137
mnd16:137.2 <b>Pahitattassa</b> artinya bagi yang telah membangkitkan kegigihan, yang kekuatan batinnya teguh, yang usahanya kokoh, yang tidak melepaskan keinginan, yang tidak melepaskan beban dalam hal-hal yang bajik.
mnd16:137.3 Atau, bagi yang telah diutus—demi tujuan apa ia diutus, baik demi kebaikan diri sendiri, maupun demi kebenaran, ciri-ciri, sebab-akibat, dan hal yang mungkin dan tidak mungkin.
mnd16:137.4 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "segala bentukan tidak kekal,"
mnd16:137.5 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "segala bentukan adalah penderitaan,"
mnd16:137.6 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "segala fenomena bukan diri,"
mnd16:137.7 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "dengan ketidaktahuan sebagai kondisi, muncullah bentukan-bentukan" … dan seterusnya …
mnd16:137.8 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "dengan kelahiran sebagai kondisi, muncullah penuaan dan kematian,"
mnd16:137.9 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "dengan lenyapnya ketidaktahuan, lenyap pula bentukan-bentukan" … dan seterusnya …
mnd16:137.10 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "dengan lenyapnya kelahiran, lenyap pula penuaan dan kematian,"
mnd16:137.11 Bagi yang telah diutus dengan pemahaman "ini adalah penderitaan" … dan seterusnya …
mnd16:137.12 “Inilah jalan menuju lenyapnya penderitaan”—bagi yang pikirannya telah diarahkan demikian,
mnd16:137.13 “Inilah noda-noda”—bagi yang pikirannya telah diarahkan demikian …
mnd16:137.14 “Inilah jalan menuju lenyapnya noda-noda”—bagi yang pikirannya telah diarahkan demikian,
mnd16:137.15 “Hal-hal ini harus dipahami sepenuhnya”—bagi yang pikirannya telah diarahkan demikian …
mnd16:137.16 “Hal-hal ini harus direalisasikan”—bagi yang pikirannya telah diarahkan demikian,
mnd16:137.17 bagi yang pikirannya telah diarahkan pada kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari enam landasan kontak,
mnd16:137.18 dari lima kelompok unsur kehidupan yang dilekati …
mnd16:137.19 bagi yang pikirannya telah diarahkan pada kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari empat unsur utama,
mnd16:137.20 “Apa pun yang memiliki sifat muncul, semuanya itu memiliki sifat lenyap”—bagi yang pikirannya telah diarahkan demikian.
mnd16:137.21 **Bhikkhu**—sebutan bagi seorang yang mulia (kalyāṇaka) yang masih duniawi atau seorang bhikkhu yang masih berlatih (sekkha)—
mnd16:137.22 Bagi bhikkhu yang telah mengarahkan pikirannya.