mnd16:121.1 <b>“Apakah pembicaraan yang seharusnya ia miliki?”</b> — demikianlah dikatakan.
mnd16:121.2 Dengan jenis pembicaraan apakah ia seharusnya dilengkapi — dengan karakter apa, dengan cara apa, dengan sifat apa? — demikianlah ia menanyakan tentang kemurnian ucapan.
mnd16:121.3 Apakah kemurnian ucapan itu?
mnd16:121.4 Di sini, seorang bhikkhu, setelah meninggalkan ucapan dusta, menghindari ucapan dusta; ia adalah seorang yang berkata benar, yang bersandar pada kebenaran, teguh, dapat diandalkan, tidak menipu dunia.
mnd16:121.5 Dengan meninggalkan ucapan yang memecah belah, ia menghindari ucapan yang memecah belah. Apa yang didengarnya di sini tidak diceritakannya di sana untuk memecah belah mereka, dan apa yang didengarnya di sana tidak diceritakannya di sini untuk memecah belah mereka. Demikianlah ia menyatukan yang terpecah, mempererat yang telah rukun, mencintai kerukunan, bersuka dalam kerukunan, bergembira dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang membawa kerukunan.
mnd16:121.6 Dengan meninggalkan ucapan kasar, ia menghindari ucapan kasar;
mnd16:121.7 ucapan yang halus, merdu di telinga, penuh kasih, menyentuh hati, santun, disukai banyak orang, dan menyenangkan banyak orang—itulah ucapan yang diucapkannya.
mnd16:121.8 Dengan meninggalkan pembicaraan yang sia-sia, ia menghindari pembicaraan yang sia-sia. Ia berbicara pada waktu yang tepat, berbicara sesuai kenyataan, berbicara tentang apa yang bermanfaat, berbicara tentang Dhamma, berbicara tentang disiplin. Ia mengucapkan kata-kata yang berharga, tepat pada waktunya, dengan alasan yang jelas, terukur, dan mengandung makna yang bermanfaat.
mnd16:121.9 Dengan memiliki empat perbuatan baik melalui ucapan, ia mengucapkan kata-kata yang terbebas dari empat cacat. Ia menjauhkan diri, menghindar, menahan diri, melepaskan, membebaskan, dan terlepas dari tiga puluh dua jenis pembicaraan rendah (tentang hal-hal duniawi), dan berdiam dengan pikiran yang tidak terbatas.
mnd16:121.10 Ia membicarakan sepuluh topik pembicaraan, yaitu:
mnd16:121.11 Ia membicarakan tentang kepuasan dengan sedikit keinginan, tentang kepuasan, tentang keterasingan, tentang tidak bergaul, tentang pembangkitan semangat, tentang moralitas, tentang konsentrasi, tentang kebijaksanaan, tentang pembebasan, tentang pengetahuan dan penglihatan pembebasan, tentang penegakan perhatian, tentang usaha yang benar, tentang landasan kekuatan batin, tentang indria, tentang kekuatan, tentang faktor-faktor pencerahan, tentang jalan, tentang buah, dan tentang Nibbāna.
mnd16:121.12 Terjaga, terkendali, terlindungi, dijaga, dan dikendalikan dalam ucapan—
mnd16:121.13 inilah kesucian ucapan.
mnd16:121.14 Ia seharusnya memiliki kesucian ucapan yang demikian.
mnd16:121.15 Apakah yang menjadi kegelisahannya?