<b>Attadaṇḍā bhayaṁ jātan</b>ti.
<b>Ketakutan muncul dari kekerasan</b>—
15. Penjelasan Sutta Attadaṇḍa
<b>Attadaṇḍā bhayaṁ jātan</b>ti.
<b>Ketakutan muncul dari kekerasan</b>—
<b>Daṇḍā</b>ti tayo daṇḍā—
<b>Kekerasan</b> berarti tiga jenis kekerasan—
kāyadaṇḍo, vacīdaṇḍo, manodaṇḍo.
Hukuman badan, hukuman ucapan, hukuman pikiran.
Tividhaṁ kāyaduccaritaṁ kāyadaṇḍo, catubbidhaṁ vacīduccaritaṁ vacīdaṇḍo, tividhaṁ manoduccaritaṁ manodaṇḍo.
Perbuatan buruk badan yang tiga macam adalah hukuman badan, perbuatan buruk ucapan yang empat macam adalah hukuman ucapan, perbuatan buruk pikiran yang tiga macam adalah hukuman pikiran.
<b>Bhayan</b>ti dve bhayāni—
<b>Ketakutan</b>—ada dua macam ketakutan:
diṭṭhadhammikañca bhayaṁ samparāyikañca bhayaṁ.
ketakutan yang terlihat di kehidupan sekarang dan ketakutan akan kehidupan mendatang.
Katamaṁ diṭṭhadhammikaṁ bhayaṁ?
Apakah ketakutan yang terlihat di kehidupan sekarang itu?
Idhekacco kāyena duccaritaṁ carati, vācāya duccaritaṁ carati, manasā duccaritaṁ carati, pāṇampi hanati, adinnampi ādiyati, sandhimpi chindati, nillopampi harati, ekāgārikampi karoti, paripanthepi tiṭṭhati, paradārampi gacchati, musāpi bhaṇati.
Di sini seseorang melakukan perbuatan buruk melalui tubuh, melakukan perbuatan buruk melalui ucapan, melakukan perbuatan buruk melalui pikiran; ia membunuh makhluk hidup, mengambil apa yang tidak diberikan, membongkar rumah, merampok, melakukan perampokan satu rumah, menghadang di jalan, berzina, dan berbohong.
Tamenaṁ gahetvā rañño dassenti—
Setelah menangkapnya, mereka menghadapkannya kepada raja—
“ayaṁ, deva, coro āgucārī.
"Yang Mulia, orang ini adalah pencuri yang berbuat jahat.
Imassa yaṁ icchasi taṁ daṇḍaṁ paṇehī”ti.
Jatuhkanlah hukuman apa pun yang Tuanku kehendaki atasnya."
Tamenaṁ rājā paribhāsati.
Raja pun menegurnya.
So paribhāsapaccayā bhayampi uppādeti, dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.
Karena celaan itu, ia menimbulkan ketakutan dan merasakan penderitaan serta kesedihan.
Etaṁ bhayaṁ dukkhaṁ domanassaṁ kuto tassa?
Dari manakah ketakutan, penderitaan, dan kesedihan itu berasal baginya?
Attadaṇḍato jātaṁ sañjātaṁ nibbattaṁ abhinibbattaṁ pātubhūtaṁ.
Dari hukuman atas diri sendiri, ia lahir, muncul, tercipta, terwujud, dan tampak.