<b>Ñatvā dhammaṁ anissito</b>ti.
<b>Setelah mengetahui Dhamma, ia tidak melekat</b>—demikianlah dikatakan.
15. Penjelasan Sutta Attadaṇḍa
<b>Ñatvā dhammaṁ anissito</b>ti.
<b>Setelah mengetahui Dhamma, ia tidak melekat</b>—demikianlah dikatakan.
<b>Ñatvā</b>ti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā.
<b>Setelah mengetahui</b> artinya: setelah mengetahui, memahami, menimbang, merenungkan, membedakan, menjadikan jelas.
“Sabbe saṅkhārā aniccā”ti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā,
"Semua bentukan tidak kekal"—setelah mengetahui, memahami, menimbang, merenungkan, membedakan, menjadikan jelas,
“sabbe saṅkhārā dukkhā”ti …pe…
"semua bentukan adalah penderitaan"—…
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti ñatvā jānitvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā.
"apa pun yang muncul karena sebab, semuanya itu akan berakhir karena sebab"—setelah mengetahui, memahami, menimbang, merenungkan, membedakan, menjadikan jelas.
<b>Anissito</b>ti dve nissayā—
<b>Tidak bersandar</b>—ada dua jenis sandaran:
taṇhānissayo ca diṭṭhinissayo ca …pe…
sandaran nafsu keinginan dan sandaran pandangan salah …
ayaṁ taṇhānissayo …pe…
ini adalah sandaran nafsu keinginan …
ayaṁ diṭṭhinissayo.
ini adalah sandaran pandangan salah.
Taṇhānissayaṁ pahāya diṭṭhinissayaṁ paṭinissajjitvā cakkhuṁ anissito …
Setelah meninggalkan sandaran nafsu keinginan dan melepaskan sandaran pandangan salah, ia tidak bersandar pada mata …
sotaṁ anissito …
tidak bersandar pada telinga …
ghānaṁ anissito …pe…
tidak bersandar pada hidung …
diṭṭhasutamutaviññātabbe dhamme anissito anallīno anupagato anajjhosito anadhimutto nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā viharatīti—
pada hal-hal yang terlihat, terdengar, terasa, dan dikenali, ia tidak bersandar, tidak melekat, tidak mendekati, tidak menggenggam, tidak berkomitmen—ia telah keluar, terbebas, terlepas sepenuhnya, terputus, dan berdiam dengan pikiran yang melampaui batas-batas—demikianlah:
ñatvā dhammaṁ anissito.
setelah mengetahui Dhamma, ia tidak bersandar.