<b>Kathaṁ viggāhikaṁ na kathayeyyā</b>ti.
<b>Bagaimana seharusnya tidak berbicara secara bertengkar?</b>
14. Penjelasan Sutta Tuvaṭaka
<b>Kathaṁ viggāhikaṁ na kathayeyyā</b>ti.
<b>Bagaimana seharusnya tidak berbicara secara bertengkar?</b>
Katamā viggāhikā kathā?
Apakah pembicaraan yang bertengkar itu?
Idhekacco evarūpiṁ kathaṁ kattā hoti—
Di sini seseorang berbicara dengan cara seperti ini—
“na tvaṁ imaṁ dhammavinayaṁ ājānāsi …pe…
"Engkau tidak memahami Dhamma dan Vinaya ini … (dan seterusnya) …
nibbeṭhehi vā sace pahosī”ti.
bantahlah jika engkau mampu!"
Vuttañhetaṁ bhagavatā—
Hal ini telah dinyatakan oleh Bhagavā—
“viggāhikāya kho, moggallāna, kathāya sati kathābāhullaṁ pāṭikaṅkhaṁ, kathābāhulle sati uddhaccaṁ, uddhatassa asaṁvaro, asaṁvutassa ārā cittaṁ samādhimhā”ti.
“Jika terdapat perdebatan, Moggallāna, maka dapat diharapkan banyaknya pembicaraan; jika banyak pembicaraan, maka ada kegelisahan; bagi yang gelisah, tidak ada pengendalian diri; bagi yang tidak terkendali, pikirannya jauh dari konsentrasi.”
<b>Kathaṁ viggāhikaṁ na kathayeyyā</b>ti.
<b>Bagaimana seharusnya tidak membicarakan perdebatan?</b>
Viggāhikaṁ kathaṁ na katheyya na bhaṇeyya na dīpeyya na vohareyya, viggāhikaṁ kathaṁ pajaheyya vinodeyya byantiṁ kareyya anabhāvaṁ gameyya, viggāhikakathāya ārato assa virato paṭivirato nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā vihareyyāti—
Ia seharusnya tidak membicarakan, tidak mengucapkan, tidak menunjukkan, tidak mengungkapkan pembicaraan yang bersifat perdebatan; ia seharusnya meninggalkan, menyingkirkan, mengakhiri, membawa pada ketiadaan pembicaraan yang bersifat perdebatan; ia seharusnya berdiam dengan pikiran yang terlepas, terbebas, terhindar, terlepas sepenuhnya, terbebaskan, terpisah dari pembicaraan yang bersifat perdebatan, dengan pikiran yang melampaui batas-batas—
kathaṁ viggāhikaṁ na kathayeyya.
demikianlah seharusnya tidak membicarakan perdebatan.