Katamaṁ cetasikaṁ pāgabbhiyaṁ?
Apakah kecurangan dalam pikiran?
14. Penjelasan Sutta Tuvaṭaka
Katamaṁ cetasikaṁ pāgabbhiyaṁ?
Apakah kecurangan dalam pikiran?
Idhekacco na uccā kulā pabbajito samāno uccā kulā pabbajitena saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena,
Di sini, seseorang yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga rendah, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga tinggi,
na mahābhogakulā pabbajito samāno mahābhogakulā pabbajitena saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena,
seseorang yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga miskin, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga kaya raya,
na uḷārabhogakulā pabbajito samāno uḷārabhogakulā pabbajitena saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena,
seseorang yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga sederhana, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang yang telah meninggalkan keduniawian dari keluarga yang sangat kaya,
na suttantiko samāno suttantikena saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena,
seseorang yang bukan ahli Sutta, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang ahli Sutta,
na vinayadharo samāno …
seseorang yang bukan ahli Vinaya, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang ahli Vinaya,
na dhammakathiko samāno …
seseorang yang bukan pembabar Dhamma, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang pembabar Dhamma,
na āraññiko samāno …
seseorang yang bukan penghuni hutan, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang penghuni hutan,
na piṇḍapātiko samāno …
seseorang yang bukan penerima dana makanan, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang penerima dana makanan,
na paṁsukūliko samāno …
seseorang yang bukan pemakai kain buangan, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang pemakai kain buangan,
na tecīvariko samāno …
seseorang yang bukan pemakai tiga jubah, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang pemakai tiga jubah,
na sapadānacāriko samāno …
seseorang yang bukan pelaksana pindapata berurutan, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang pelaksana pindapata berurutan,
na khalupacchābhattiko samāno …
seseorang yang bukan pelaksana makan setelah berhenti menerima, dengan pikiran menyamakan dirinya dengan seorang pelaksana makan setelah berhenti menerima,
na nesajjiko samāno …
tidak, walaupun ia seorang yang berlatih duduk terus-menerus,
na yathāsanthatiko samāno yathāsanthatikena saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena,
tidak, walaupun ia seorang yang berlatih duduk di tempat yang telah ditentukan, ia tidak menyamakan dirinya dalam pikiran dengan seorang yang berlatih duduk di tempat yang telah ditentukan,
na paṭhamassa jhānassa lābhī samāno paṭhamassa jhānassa lābhinā saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena,
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai jhāna pertama, ia tidak menyamakan dirinya dalam pikiran dengan seorang yang telah mencapai jhāna pertama,
na dutiyassa jhānassa …
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai jhāna kedua …
na tatiyassa jhānassa …
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai jhāna ketiga …
na catutthassa jhānassa lābhī samāno …
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai jhāna keempat …
na ākāsānañcāyatanasamāpattiyā lābhī samāno …
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai pencapaian landasan ruang tanpa batas …
na viññāṇañcāyatanasamāpattiyā …
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai pencapaian landasan kesadaran tanpa batas …
na ākiñcaññāyatanasamāpattiyā …
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai pencapaian landasan kekosongan …
na nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā lābhī samāno nevasaññānāsaññāyatanasamāpattiyā lābhinā saddhiṁ sadisaṁ attānaṁ karoti cittena—
tidak, walaupun ia seorang yang telah mencapai pencapaian landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi, ia tidak menyamakan dirinya dalam pikiran dengan seorang yang telah mencapai pencapaian landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi—
idaṁ cetasikaṁ pāgabbhiyaṁ.
Ini adalah kecurangan batin.
<b>Na sikkheyyā</b>ti pāgabbhiyaṁ na sikkheyya na careyya na ācareyya na samācareyya na samādāya vatteyya,
<b>Tidak boleh berlatih</b> artinya tidak boleh berlatih kecurangan, tidak boleh menjalankannya, tidak boleh melakukannya, tidak boleh mempraktikkannya, tidak boleh melaksanakannya dengan tekad;
pāgabbhiyaṁ pajaheyya vinodeyya byantiṁ kareyya anabhāvaṁ gameyya, pāgabbhiyā ārato assa virato paṭivirato nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā vihareyyāti—
ia harus meninggalkan kecurangan, melenyapkannya, mengakhirinya, membawanya menuju ketiadaan; ia harus menjauh dari kecurangan, menghindarinya, berpaling darinya, keluar darinya, terbebas darinya, terlepas darinya, tidak terikat padanya, dan berdiam dengan pikiran yang tidak terbatas—
pāgabbhiyaṁ na sikkheyya.
demikianlah ia tidak berlatih kecurangan.