mnd14:19.1 "Bhagavā" adalah sebutan yang penuh hormat.
BAGIAN 19
mnd14:19.2 Dan lagi, Beliau disebut Bhagavā karena telah memadamkan nafsu, karena telah memadamkan kebencian, karena telah memadamkan delusi, karena telah memadamkan kesombongan, karena telah memadamkan pandangan-pandangan salah, karena telah memadamkan duri (kekotoran batin), karena telah memadamkan kekotoran batin; Beliau disebut Bhagavā karena telah membagi, menguraikan, dan mengajarkan permata Dhamma; Beliau disebut Bhagavā karena telah mengakhiri kelahiran kembali (bhava); Beliau disebut Bhagavā karena telah mengembangkan jasmani, mengembangkan moralitas, mengembangkan pikiran, dan mengembangkan kebijaksanaan;
mnd14:19.3 Atau, Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhaji) hutan-hutan dan belantara, tempat-tempat tinggal yang terpencil, yang sepi, yang hening, yang terpencil dari keramaian manusia, yang cocok untuk meditasi; Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) jubah, makanan, tempat tinggal, dan obat-obatan; Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) rasa makna, rasa Dhamma, rasa kebebasan, moralitas yang lebih tinggi, pikiran yang lebih tinggi, dan kebijaksanaan yang lebih tinggi; Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) empat jhāna, empat pencapaian tanpa batas (appamaññā), dan empat pencapaian tanpa bentuk (arūpa); Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) delapan kebebasan (vimokkha), delapan landasan penaklukan (abhibhāyatana), dan sembilan pencapaian bertahap (anupubbavihāra); Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) sepuluh pengembangan persepsi, sepuluh pencapaian kasiṇa, konsentrasi pada pernapasan (ānāpānasati), dan pencapaian pada persepsi ketidak-menarikan (asubha); Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) empat penegakan perhatian (satipaṭṭhāna), empat usaha benar (sammappadhāna), empat landasan kekuatan batin (iddhipāda), lima indria (indriya), lima kekuatan (bala), tujuh faktor pencerahan (bojjhaṅga), dan Jalan Mulia Berunsur Delapan; Beliau disebut Bhagavā karena telah menikmati (bhāgī) sepuluh kekuatan Tathāgata, empat keberanian (vesārajja), empat analisis (paṭisambhidā), enam pengetahuan langsung (abhiññā), dan enam kualitas Buddha (buddhadhamma). Nama "Bhagavā" ini bukanlah dibuat oleh ibu, bukan oleh ayah, bukan oleh saudara laki-laki, bukan oleh saudara perempuan, bukan oleh teman dan sahabat, bukan oleh kerabat sedarah, bukan oleh para petapa dan brahmana, bukan oleh para dewa;
mnd14:19.4 Ini adalah sebutan yang terbebas dari kekotoran, yang merupakan realitas yang disadari oleh para Buddha yang Bhagavā, pada akar pohon Bodhi, bersamaan dengan perolehan pengetahuan segala sesuatu (sabbaññutañāṇa), yaitu sebutan "Bhagavā"—
mnd14:19.5 Setelah memahami akar dari proliferasi konseptual (papañca), maka Beliau disebut Bhagavā.