<b>Upekkhako sadā sato</b>ti.
**Seimbang, selalu waspada**—demikianlah.
10. Penjelasan Sutta tentang Sebelum Kehancuran
<b>Upekkhako sadā sato</b>ti.
**Seimbang, selalu waspada**—demikianlah.
<b>Upekkhako</b>ti chaḷaṅgupekkhāya samannāgato.
**Seimbang** berarti dilengkapi dengan keseimbangan enam aspek.
Cakkhunā rūpaṁ disvā neva sumano hoti na dummano, upekkhako viharati sato sampajāno.
Setelah melihat bentuk dengan mata, ia tidak senang maupun sedih; ia berdiam dengan seimbang, waspada, dan memahami dengan jernih.
Sotena saddaṁ sutvā …pe…
Setelah mendengar suara dengan telinga …
manasā dhammaṁ viññāya neva sumano hoti na dummano, upekkhako viharati sato sampajāno.
Setelah mengenali fenomena pikiran dengan pikiran, ia tidak senang maupun sedih; ia berdiam dengan seimbang, waspada, dan memahami dengan jernih.
Cakkhunā rūpaṁ disvā manāpaṁ nābhigijjhati nābhihaṁsati na rāgaṁ janeti, tassa ṭhitova kāyo hoti, ṭhitaṁ cittaṁ ajjhattaṁ susaṇṭhitaṁ suvimuttaṁ.
Setelah melihat bentuk yang menyenangkan dengan mata, ia tidak tergila-gila, tidak bergembira berlebihan, tidak membangkitkan nafsu; baginya tubuh tetap tegak, pikiran tegak, kokoh di dalam, dan terbebaskan dengan baik.
Cakkhunā kho paneva rūpaṁ disvā amanāpaṁ na maṅku hoti appatiṭṭhitacitto alīnamanaso abyāpannacetaso, tassa ṭhitova kāyo hoti, ṭhitaṁ cittaṁ ajjhattaṁ susaṇṭhitaṁ suvimuttaṁ.
Namun setelah melihat bentuk yang tidak menyenangkan dengan mata, ia tidak gelisah, pikirannya tidak goyah, batinnya tidak kendur, hatinya tidak dipenuhi kebencian; baginya tubuh tetap tegak, pikiran tegak, kokoh di dalam, dan terbebaskan dengan baik.
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suara dengan telinga …
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium bau dengan hidung …
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah mengecap rasa dengan lidah …
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan sentuhan dengan tubuh …
manasā dhammaṁ viññāya manāpaṁ nābhigijjhati nābhihaṁsati na rāgaṁ janeti, tassa ṭhitova kāyo hoti, ṭhitaṁ cittaṁ ajjhattaṁ susaṇṭhitaṁ suvimuttaṁ.
Setelah mengenali fenomena pikiran yang menyenangkan dengan pikiran, ia tidak tergila-gila, tidak bergembira berlebihan, tidak membangkitkan nafsu; baginya tubuh tetap tegak, pikiran tegak, kokoh di dalam, dan terbebaskan dengan baik.
Manasā kho paneva dhammaṁ viññāya amanāpaṁ na maṅku hoti appatiṭṭhitacitto alīnamanaso abyāpannacetaso, tassa ṭhitova kāyo hoti, ṭhitaṁ cittaṁ ajjhattaṁ susaṇṭhitaṁ suvimuttaṁ.
Namun setelah mengenali fenomena pikiran yang tidak menyenangkan dengan pikiran, ia tidak gelisah, pikirannya tidak goyah, batinnya tidak kendur, hatinya tidak dipenuhi kebencian; baginya tubuh tetap tegak, pikiran tegak, kokoh di dalam, dan terbebaskan dengan baik.