mnd10:18.1
Api ca kodhassa adhimattaparittatā veditabbā.
Selanjutnya, perlu dipahami tingkat intensitas kemarahan, dari yang ringan hingga yang ekstrem.
BAGIAN 18
mnd10:18.2
Atthi kañci kālaṁ kodho cittāvilakaraṇamatto hoti, na ca tāva mukhakulānavikulāno hoti;
Ada kalanya kemarahan hanya sekadar mengganggu batin, tetapi belum sampai membuat wajah berkerut;
mnd10:18.3
atthi kañci kālaṁ kodho mukhakulānavikulānamatto hoti, na ca tāva hanusañcopano hoti;
ada kalanya kemarahan membuat wajah berkerut, tetapi belum sampai menggerakkan rahang;
mnd10:18.4
atthi kañci kālaṁ kodho hanusañcopanamatto hoti, na ca tāva pharusavācaṁ nicchāraṇo hoti;
ada kalanya kemarahan menggerakkan rahang, tetapi belum sampai melontarkan kata-kata kasar;
mnd10:18.5
atthi kañci kālaṁ kodho pharusavācaṁ nicchāraṇamatto hoti, na ca tāva disāvidisānuvilokano hoti;
ada kalanya kemarahan melontarkan kata-kata kasar, tetapi belum sampai menatap ke segala arah;
mnd10:18.6
atthi kañci kālaṁ kodho disāvidisānuvilokanamatto hoti, na ca tāva daṇḍasatthaparāmasano hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang menatap ke segala arah, tetapi belum sampai meraih tongkat atau senjata;
mnd10:18.7
atthi kañci kālaṁ kodho daṇḍasatthaparāmasanamatto hoti, na ca tāva daṇḍasatthaabbhukkiraṇo hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang meraih tongkat atau senjata, tetapi belum sampai mengangkatnya;
mnd10:18.8
atthi kañci kālaṁ kodho daṇḍasatthaabbhukkiraṇamatto hoti, na ca tāva daṇḍasatthaabhinipātano hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang mengangkat tongkat atau senjata, tetapi belum sampai memukulkannya;
mnd10:18.9
atthi kañci kālaṁ kodho daṇḍasatthaabhinipātamatto hoti, na ca tāva chinnavicchinnakaraṇo hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang memukulkan tongkat atau senjata, tetapi belum sampai melukai atau memotong;
mnd10:18.10
atthi kañci kālaṁ kodho chinnavicchinnakaraṇamatto hoti, na ca tāva sambhañjanapalibhañjano hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang melukai atau memotong, tetapi belum sampai menghancurkan atau meremukkan;
mnd10:18.11
atthi kañci kālaṁ kodho sambhañjanapalibhañjanamatto hoti, na ca tāva aṅgamaṅgaapakaḍḍhano hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang menghancurkan atau meremukkan, tetapi belum sampai menyeret anggota tubuh;
mnd10:18.12
atthi kañci kālaṁ kodho aṅgamaṅgaapakaḍḍhanamatto hoti, na ca tāva jīvitāvoropano hoti;
ada kalanya kemarahan membuat seseorang menyeret anggota tubuh, tetapi belum sampai merenggut nyawa;
mnd10:18.13
atthi kañci kālaṁ kodho jīvitāvoropanamatto hoti, na ca tāva sabbacāgapariccāgāya saṇṭhito hoti.
ada kalanya kemarahan membuat seseorang merenggut nyawa, tetapi belum sampai pada titik melepaskan segalanya.
mnd10:18.14
Yato kodho parapuggalaṁ ghāṭetvā attānaṁ ghāṭeti, ettāvatā kodho paramussadagato paramavepullappatto hoti.
Ketika kemarahan membuat seseorang membunuh orang lain lalu membunuh dirinya sendiri, pada saat itulah kemarahan mencapai puncak kehebatannya dan puncak kebesarannya.
mnd10:18.15
Yassa so kodho pahīno samucchinno vūpasanto paṭipassaddho abhabbuppattiko ñāṇagginā daḍḍho, so vuccati akkodhano.
Orang yang kemarahannya telah ditinggalkan, dipotong habis, ditenangkan, didinginkan, tidak mungkin muncul kembali, dan telah dibakar oleh api pengetahuan—ia disebut tidak pemarah.
mnd10:18.16
Kodhassa pahīnattā akkodhano, kodhavatthussa pariññātattā akkodhano, kodhahetussa upacchinnattā akkodhanoti—
Karena kemarahan telah ditinggalkan, ia tidak pemarah; karena landasan kemarahan telah dipahami sepenuhnya, ia tidak pemarah; karena akar penyebab kemarahan telah diputus, ia tidak pemarah—
mnd10:18.17
akkodhano.
demikianlah ia tidak pemarah.