<b>Akkodhano asantāsī</b>ti.
<b>Tanpa kemarahan, tanpa ketakutan</b>—demikianlah dikatakan.
10. Penjelasan Sutta tentang Sebelum Kehancuran
<b>Akkodhano asantāsī</b>ti.
<b>Tanpa kemarahan, tanpa ketakutan</b>—demikianlah dikatakan.
<b>Akkodhano</b>ti yañhi kho vuttaṁ.
<b>Tanpa kemarahan</b>—mengenai apa yang telah dikatakan itu.
Api ca kodho tāva vattabbo.
Namun, kemarahan itu sendiri patut dijelaskan terlebih dahulu.
Dasahākārehi kodho jāyati—
Kemarahan muncul melalui sepuluh cara—
“anatthaṁ me acarī”ti kodho jāyati,
“Ia telah berbuat celaka kepadaku”—maka timbullah kemarahan,
“anatthaṁ me caratī”ti kodho jāyati,
“Ia sedang berbuat celaka kepadaku”—maka timbullah kemarahan,
“anatthaṁ me carissatī”ti kodho jāyati,
“Ia akan berbuat celaka kepadaku”—maka timbullah kemarahan,
“piyassa me manāpassa anatthaṁ acari …
“Ia telah berbuat celaka kepada orang yang kucintai dan kusayangi …
anatthaṁ carati …
Ia sedang berbuat celaka …
anatthaṁ carissatī”ti kodho jāyati,
Ia akan berbuat celaka”—maka timbullah kemarahan,
“appiyassa me amanāpassa atthaṁ acari …
“Ia telah bertindak merugikan orang yang kusayangi dan kusenangi …
atthaṁ carati …
Ia sedang bertindak merugikan …
atthaṁ carissatī”ti kodho jāyati,
Ia akan bertindak merugikan,” maka timbullah kemarahan,
aṭṭhāne vā pana kodho jāyati.
atau kemarahan timbul tanpa alasan yang tepat.
Yo evarūpo cittassa āghāto paṭighāto, paṭighaṁ paṭivirodho, kopo pakopo sampakopo, doso padoso sampadoso, cittassa byāpatti manopadoso, kodho kujjhanā kujjhitattaṁ, doso dussanā dussitattaṁ, byāpatti byāpajjanā byāpajjitattaṁ, virodho paṭivirodho caṇḍikkaṁ, asuropo anattamanatā cittassa—
Kekesalan batin, pertentangan, perlawanan, kegusaran, kemarahan, kebencian, permusuhan, kekeruhan batin, niat jahat, kebencian, sifat pemarah, sifat membenci, sifat bermusuhan, sifat melawan, sifat garang, ketidakpuasan, dan ketidaktenangan batin—
ayaṁ vuccati kodho.
inilah yang disebut kemarahan.