mnd10:12.1
<b>Vemajjhe nupasaṅkheyyo</b>ti.
<b>Di tengah tidak dapat dihitung</b>—demikianlah dikatakan.
BAGIAN 12
mnd10:12.2
<b>Vemajjhaṁ</b> vuccati paccuppanno addhā.
<b>Di tengah</b> disebut masa kini.
mnd10:12.3
Paccuppannaṁ addhānaṁ ārabbha taṇhā pahīnā, diṭṭhi paṭinissaṭṭhā.
Sehubungan dengan masa kini, nafsu telah ditinggalkan, pandangan telah dilepaskan.
mnd10:12.4
Taṇhāya pahīnattā, diṭṭhiyā paṭinissaṭṭhattā rattoti nupasaṅkheyyo, duṭṭhoti nupasaṅkheyyo, mūḷhoti nupasaṅkheyyo, vinibaddhoti nupasaṅkheyyo, parāmaṭṭhoti nupasaṅkheyyo, vikkhepagatoti nupasaṅkheyyo, aniṭṭhaṅgatoti nupasaṅkheyyo, thāmagatoti nupasaṅkheyyo;
Karena nafsu telah ditinggalkan, karena pandangan telah dilepaskan, ia tidak dapat dihitung sebagai bernafsu, tidak dapat dihitung sebagai membenci, tidak dapat dihitung sebagai delusi, tidak dapat dihitung sebagai terbelenggu, tidak dapat dihitung sebagai melekat, tidak dapat dihitung sebagai terganggu, tidak dapat dihitung sebagai belum mencapai tujuan, tidak dapat dihitung sebagai kokoh;
mnd10:12.5
te abhisaṅkhārā pahīnā;
segala bentukan kehendak itu telah ditinggalkan;
mnd10:12.6
abhisaṅkhārānaṁ pahīnattā gatiyā nupasaṅkheyyo, nerayikoti vā tiracchānayonikoti vā pettivisayikoti vā manussoti vā devoti vā rūpīti vā arūpīti vā saññīti vā asaññīti vā nevasaññīnāsaññīti vā.
karena bentukan kehendak telah ditinggalkan, ia tidak dapat dihitung menurut kelahiran—sebagai makhluk neraka, atau sebagai binatang, atau sebagai hantu, atau sebagai manusia, atau sebagai dewa, atau sebagai makhluk berforma, atau sebagai makhluk tanpa forma, atau sebagai makhluk memiliki persepsi, atau sebagai makhluk tanpa persepsi, atau sebagai makhluk bukan memiliki persepsi maupun bukan tanpa persepsi.
mnd10:12.7
So hetu natthi paccayo natthi kāraṇaṁ natthi yena saṅkhaṁ gaccheyyāti—
Tidak ada sebab, tidak ada kondisi, tidak ada alasan yang karenanya ia dapat disebut demikian—
mnd10:12.8
vemajjhe nupasaṅkheyyo.
di tengah tidak dapat dihitung.