‹
MND10

10. Purābhedasuttaniddesa

10. Penjelasan Sutta tentang Sebelum Kehancuran

Mahāniddesa · Khuddaka Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA KN 10

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

mnd10:18.1 Selanjutnya, perlu dipahami tingkat intensitas kemarahan, dari yang ringan hingga yang ekstrem.

mnd10:18.2 Ada kalanya kemarahan hanya sekadar mengganggu batin, tetapi belum sampai membuat wajah berkerut;

mnd10:18.3 ada kalanya kemarahan membuat wajah berkerut, tetapi belum sampai menggerakkan rahang;

mnd10:18.4 ada kalanya kemarahan menggerakkan rahang, tetapi belum sampai melontarkan kata-kata kasar;

mnd10:18.5 ada kalanya kemarahan melontarkan kata-kata kasar, tetapi belum sampai menatap ke segala arah;

mnd10:18.6 ada kalanya kemarahan membuat seseorang menatap ke segala arah, tetapi belum sampai meraih tongkat atau senjata;

mnd10:18.7 ada kalanya kemarahan membuat seseorang meraih tongkat atau senjata, tetapi belum sampai mengangkatnya;

mnd10:18.8 ada kalanya kemarahan membuat seseorang mengangkat tongkat atau senjata, tetapi belum sampai memukulkannya;

mnd10:18.9 ada kalanya kemarahan membuat seseorang memukulkan tongkat atau senjata, tetapi belum sampai melukai atau memotong;

mnd10:18.10 ada kalanya kemarahan membuat seseorang melukai atau memotong, tetapi belum sampai menghancurkan atau meremukkan;

mnd10:18.11 ada kalanya kemarahan membuat seseorang menghancurkan atau meremukkan, tetapi belum sampai menyeret anggota tubuh;

mnd10:18.12 ada kalanya kemarahan membuat seseorang menyeret anggota tubuh, tetapi belum sampai merenggut nyawa;

mnd10:18.13 ada kalanya kemarahan membuat seseorang merenggut nyawa, tetapi belum sampai pada titik melepaskan segalanya.

mnd10:18.14 Ketika kemarahan membuat seseorang membunuh orang lain lalu membunuh dirinya sendiri, pada saat itulah kemarahan mencapai puncak kehebatannya dan puncak kebesarannya.

mnd10:18.15 Orang yang kemarahannya telah ditinggalkan, dipotong habis, ditenangkan, didinginkan, tidak mungkin muncul kembali, dan telah dibakar oleh api pengetahuan—ia disebut tidak pemarah.

mnd10:18.16 Karena kemarahan telah ditinggalkan, ia tidak pemarah; karena landasan kemarahan telah dipahami sepenuhnya, ia tidak pemarah; karena akar penyebab kemarahan telah diputus, ia tidak pemarah—

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI