Puna caparaṁ, mahārāja, kāḷāyaso sakiṁ pītaṁ udakaṁ na vamati;
Selanjutnya lagi, Baginda, besi hitam, setelah sekali menyerap air, tidak memuntahkannya lagi;
Kumbhavagga
Puna caparaṁ, mahārāja, kāḷāyaso sakiṁ pītaṁ udakaṁ na vamati;
Selanjutnya lagi, Baginda, besi hitam, setelah sekali menyerap air, tidak memuntahkannya lagi;
evameva kho, mahārāja, yoginā yogāvacarena yo sakiṁ uppanno pasādo, na puna so vamitabbo ‘uḷāro so bhagavā sammāsambuddho, svākkhāto dhammo, suppaṭipanno saṅgho’ti.
demikian pula, Baginda, seorang yogi, seorang yang berlatih yoga, keyakinan yang telah muncul sekali, tidak boleh dimuntahkan lagi: ‘Sungguh mulia Bhagavā, Yang Tercerahkan Sempurna, Dhamma telah dibabarkan dengan baik, Saṅgha telah berlatih dengan baik.’
‘Rūpaṁ aniccaṁ, vedanā aniccā, saññā aniccā, saṅkhārā aniccā, viññāṇaṁ aniccan’ti yaṁ sakiṁ uppannaṁ ñāṇaṁ, na puna taṁ vamitabbaṁ.
‘Bentuk adalah tidak kekal, perasaan adalah tidak kekal, persepsi adalah tidak kekal, bentukan-bentukan adalah tidak kekal, kesadaran adalah tidak kekal’—pengetahuan yang telah muncul sekali, tidak boleh dimuntahkan lagi.
Idaṁ, mahārāja, kāḷāyasassa dutiyaṁ aṅgaṁ gahetabbaṁ.
Ini, Baginda, sifat kedua dari besi hitam yang harus diambil.
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā devātidevena—
Hal ini telah dinyatakan, Baginda, oleh Bhagavā, dewa di atas para dewa: