1. Pertanyaan tentang Penalaran
Evarūpena kho, mahārāja, kāraṇasatena kāraṇasahassena hetusatena hetusahassena nayasatena nayasahassena opammasatena opammasahassena sakkā buddhabalaṁ upadassayituṁ.
Dengan cara demikianlah, O Maharaja, dengan seratus alasan, seribu alasan, seratus sebab, seribu sebab, seratus metode, seribu metode, seratus perumpamaan, seribu perumpamaan, kekuatan Buddha dapat diperlihatkan.
Yathā, mahārāja, dakkho mālākāro nānāpuppharāsimhā ācariyānusiṭṭhiyā paccattapurisakārena vicittaṁ mālāguṇarāsiṁ kareyya;
Seperti halnya, O Maharaja, seorang perangkai bunga yang terampil, dari tumpukan berbagai bunga, dengan bimbingan gurunya dan dengan usaha pribadinya, dapat membuat rangkaian bunga yang indah beraneka ragam;
evameva kho, mahārāja, so bhagavā vicittapuppharāsi viya anantaguṇo appameyyaguṇo, ahametarahi jinasāsane mālākāro viya pupphaganthako pubbakānaṁ ācariyānaṁ maggenapi mayhaṁ buddhibalenapi asaṅkhyeyyenapi kāraṇena anumānena buddhabalaṁ dīpayissāmi, tvaṁ panettha chandaṁ janehi savanāyā”ti.
demikian pula, O Maharaja, Bhagavā itu bagaikan tumpukan bunga yang indah, memiliki kualitas yang tak terbatas, kualitas yang tak terukur. Sekarang aku, bagaikan perangkai bunga yang merangkai bunga dalam ajaran Sang Jina, akan menerangkan kekuatan Buddha melalui jalan para guru terdahulu, melalui kekuatan kebijaksanaanku sendiri, melalui alasan yang tak terhitung, dan melalui penalaran. Tetapi engkau, bangkitkanlah minat untuk mendengarkannya.”