mil6.4.1:17.1
“Bhante nāgasena, katamaṁ buddhassa bhagavato osadhāpaṇan”ti?
"Yang Mulia Nāgasena, apakah toko obat dari Buddha Bhagavā?"
BAGIAN 17
mil6.4.1:17.2
“Osadhāni kho, mahārāja, bhagavatā akkhātāni, yehi osadhehi so bhagavā devamanusse tikicchati.
"Obat-obat telah diajarkan oleh Bhagavā, Yang Mulia Raja, yang dengannya Bhagavā itu menyembuhkan para dewa dan manusia.
mil6.4.1:17.3
Seyyathidaṁ—
Yaitu:
mil6.4.1:17.4
cattāro satipaṭṭhānā cattāro sammappadhānā cattāro iddhipādā pañcindriyāni pañca balāni satta bojjhaṅgā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etehi osadhehi bhagavā micchādiṭṭhiṁ vireceti, micchāsaṅkappaṁ vireceti, micchāvācaṁ vireceti, micchākammantaṁ vireceti, micchāājīvaṁ vireceti, micchāvāyāmaṁ vireceti, micchāsatiṁ vireceti, micchāsamādhiṁ vireceti, lobhavamanaṁ kāreti, dosavamanaṁ kāreti, mohavamanaṁ kāreti, mānavamanaṁ kāreti, diṭṭhivamanaṁ kāreti, vicikicchāvamanaṁ kāreti, uddhaccavamanaṁ kāreti, thinamiddhavamanaṁ kāreti, ahirikānottappavamanaṁ kāreti, sabbakilesavamanaṁ kāreti, idaṁ vuccati, mahārāja, ‘bhagavato osadhāpaṇan’ti.
empat penegakan perhatian, empat usaha benar, empat landasan kekuatan batin, lima indria, lima kekuatan, tujuh faktor pencerahan, Jalan Mulia Berunsur Delapan. Dengan obat-obat ini, Bhagavā memuntahkan pandangan salah, memuntahkan kehendak salah, memuntahkan ucapan salah, memuntahkan perbuatan salah, memuntahkan penghidupan salah, memuntahkan usaha salah, memuntahkan perhatian salah, memuntahkan konsentrasi salah. Beliau menyebabkan muntahnya keserakahan, menyebabkan muntahnya kebencian, menyebabkan muntahnya delusi, menyebabkan muntahnya kesombongan, menyebabkan muntahnya pandangan, menyebabkan muntahnya keragu-raguan, menyebabkan muntahnya kegelisahan, menyebabkan muntahnya kelambanan dan kemalasan, menyebabkan muntahnya ketidakmaluan dan ketidakpedulian, menyebabkan muntahnya semua kekotoran batin. Ini disebut, Yang Mulia Raja, 'toko obat Bhagavā'."