mil6.3.7:1.1
“Bhante nāgasena, sabbesaṁ parinibbutānaṁ cetiye pāṭihīraṁ hoti, udāhu ekaccānaṁyeva hotī”ti?
“Bhante Nāgasena, apakah pada cetiya semua orang yang telah parinibbāna terjadi keajaiban, ataukah hanya pada sebagian saja?”
BAGIAN 1
mil6.3.7:1.2
“Ekaccānaṁ, mahārāja, hoti, ekaccānaṁ na hotī”ti.
“Pada sebagian, Baginda, terjadi, pada sebagian yang lain tidak terjadi.”
mil6.3.7:1.3
“Katamesaṁ, bhante, hoti, katamesaṁ na hotī”ti?
“Pada yang mana, Bhante, terjadi, dan pada yang mana tidak terjadi?”
mil6.3.7:1.4
“Tiṇṇannaṁ, mahārāja, aññatarassa adhiṭṭhānā parinibbutassa cetiye pāṭihīraṁ hoti.
“Pada salah satu dari tiga orang, Baginda, karena kekuatan tekadnya, keajaiban terjadi pada cetiya orang yang telah parinibbāna.
mil6.3.7:1.5
Katamesaṁ tiṇṇannaṁ?
Apakah tiga hal itu?
mil6.3.7:1.6
Idha, mahārāja, arahā devamanussānaṁ anukampāya tiṭṭhantova adhiṭṭhāti ‘evaṁnāma cetiye pāṭihīraṁ hotū’ti, tassa adhiṭṭhānavasena cetiye pāṭihīraṁ hoti, evaṁ arahato adhiṭṭhānavasena parinibbutassa cetiye pāṭihīraṁ hoti.
Di sini, Maharaja, seorang Arahanta demi belas kasihan kepada para dewa dan manusia, sambil masih hidup, menetapkan tekad: 'Semoga terjadi keajaiban di stupa yang bernama demikian itu.' Maka karena kekuatan tekadnya, terjadilah keajaiban di stupa itu. Demikianlah, karena tekad seorang Arahanta, keajaiban terjadi di stupa setelah ia parinibbāna.