“Acchariyaṁ, bhante nāgasena, abbhutaṁ, bhante nāgasena, sudassitaṁ kāraṇaṁ, sudassitaṁ opammaṁ akāle maraṇassa paridīpanāya, ‘atthi akāle maraṇan’ti uttānīkataṁ pākaṭaṁ kataṁ vibhūtaṁ kataṁ, acittavikkhittakopi, bhante nāgasena, manujo ekamekenapi tāva opammena niṭṭhaṁ gaccheyya ‘atthi akāle maraṇan’ti, kiṁ pana manujo sacetano?
“Luar biasa, Bhante Nāgasena, menakjubkan, Bhante Nāgasena, sungguh baik terlihat alasannya, sungguh baik terlihat perumpamaannya untuk menerangkan kematian sebelum waktunya, bahwa ‘ada kematian sebelum waktunya’ telah dijelaskan, telah dinyatakan, telah dipaparkan. Bahkan orang yang pikirannya tidak tenang, Bhante Nāgasena, dengan satu saja perumpamaan itu akan sampai pada kesimpulan bahwa ‘ada kematian sebelum waktunya’, apalagi orang yang memiliki kesadaran?”