mil6.3.5:9.1
“Bhante nāgasena, atthi middhassa ādimajjhapariyosānan”ti?
"Bhante Nagasena, apakah kantuk memiliki awal, tengah, dan akhir?"
BAGIAN 9
mil6.3.5:9.2
“Āma, mahārāja, atthi middhassa ādimajjhapariyosānan”ti.
"Ya, Maharaja, kantuk memiliki awal, tengah, dan akhir."
mil6.3.5:9.3
“Katamaṁ ādi, katamaṁ majjhaṁ, katamaṁ pariyosānan”ti?
“Apakah yang merupakan awal, apakah yang merupakan tengah, dan apakah yang merupakan akhir?”
mil6.3.5:9.4
“Yo, mahārāja, kāyassa onāho pariyonāho dubbalyaṁ mandatā akammaññatā kāyassa, ayaṁ middhassa ādi;
“Ya, Maharaja, kelenturan tubuh, pembungkukan tubuh, kelemahan, kelambanan, ketidakmampuan tubuh untuk bekerja—inilah awal mula kemalasan (middha);
mil6.3.5:9.5
yo, mahārāja, kapiniddāpareto vokiṇṇakaṁ jaggati, idaṁ middhassa majjhaṁ;
Siapapun, Baginda Raja, yang diliputi kantuk berat dan terjaga dalam keadaan bercampur, ini adalah pertengahan dari kelambanan;
mil6.3.5:9.6
bhavaṅgagati pariyosānaṁ.
berakhir pada kelangsungan batin (bhavaṅga).
mil6.3.5:9.7
Majjhūpagato, mahārāja, kapiniddāpareto supinaṁ passati.
Seseorang yang berada di pertengahan, Baginda Raja, yang diliputi kantuk berat, melihat mimpi.
mil6.3.5:9.8
Yathā, mahārāja, koci yatacārī samāhitacitto ṭhitadhammo acalabuddhi pahīnakotūhalasaddaṁ vanamajjhogāhitvā sukhumaṁ atthaṁ cintayati, na ca so tattha middhaṁ okkamati, so tattha samāhito ekaggacitto sukhumaṁ atthaṁ paṭivijjhati;
Seperti halnya, Baginda Raja, seseorang yang terkendali dalam perilaku, dengan pikiran terpusat, kokoh dalam Dhamma, dengan kebijaksanaan yang stabil, setelah memasuki hutan yang sunyi dari keriuhan dan keingintahuan, merenungkan makna yang halus; ia tidak jatuh ke dalam kelambanan di sana, melainkan dengan pikiran terpusat dan satu arah, ia menembus makna yang halus;
mil6.3.5:9.9
evameva kho, mahārāja, jāgaro na middhasamāpanno, majjhūpagato kapiniddāpareto supinaṁ passati.
demikian pula, Baginda Raja, seseorang yang terjaga tidak diliputi kelambanan, dan yang berada di pertengahan, yang diliputi kantuk berat, melihat mimpi.
mil6.3.5:9.10
Yathā, mahārāja, kotūhalasaddo, evaṁ jāgaraṁ daṭṭhabbaṁ;
Seperti halnya keriuhan dan keingintahuan, Baginda Raja, demikianlah keadaan terjaga harus dipahami;
mil6.3.5:9.11
yathā vivittaṁ vanaṁ, evaṁ kapiniddāpareto daṭṭhabbo;
seperti halnya hutan yang sunyi, demikianlah keadaan yang diliputi kantuk berat harus dipahami;
mil6.3.5:9.12
yathā so kotūhalasaddaṁ ohāya middhaṁ vivajjetvā majjhattabhūto sukhumaṁ atthaṁ paṭivijjhati, evaṁ jāgaro na middhasamāpanno kapiniddāpareto supinaṁ passatī”ti.
seperti halnya ia yang meninggalkan keriuhan dan keingintahuan, menghindari kelambanan, menjadi netral, dan menembus makna yang halus, demikian pula seseorang yang terjaga, tidak diliputi kelambanan, yang berada di pertengahan, yang diliputi kantuk berat, melihat mimpi.”
mil6.3.5:9.13
“Sādhu, bhante nāgasena, evametaṁ tathā sampaṭicchāmī”ti.
“Baik, Bhante Nāgasena, demikianlah adanya, dan aku menerimanya demikian.”