mil6.3.3:1.1
“Bhante nāgasena, katamaṁ adhimattaṁ balavataraṁ kusalaṁ vā akusalaṁ vā”ti?
“Bhante Nāgasena, manakah yang lebih kuat dan lebih unggul, perbuatan baik atau perbuatan buruk?”
BAGIAN 1
mil6.3.3:1.2
“Kusalaṁ, mahārāja, adhimattaṁ balavataraṁ, no tathā akusalan”ti.
“Perbuatan baik, O Raja, lebih kuat dan lebih unggul, tidak demikian halnya dengan perbuatan buruk.”
mil6.3.3:1.3
“Nāhaṁ, bhante nāgasena, taṁ vacanaṁ sampaṭicchāmi ‘kusalaṁ adhimattaṁ balavataraṁ, no tathā akusalan’ti, dissanti, bhante nāgasena, idha pāṇātipātino adinnādāyino kāmesumicchācārino musāvādino gāmaghātikā panthadūsakā nekatikā vañcanikā, sabbe te tāvatakena pāpena labhanti hatthacchedaṁ pādacchedaṁ hatthapādacchedaṁ kaṇṇacchedaṁ nāsacchedaṁ kaṇṇanāsacchedaṁ bilaṅgathālikaṁ saṅkhamuṇḍikaṁ rāhumukhaṁ jotimālikaṁ hatthapajjotikaṁ erakavattikaṁ cīrakavāsikaṁ eṇeyyakaṁ baḷisamaṁsikaṁ kahāpaṇikaṁ khārāpatacchikaṁ palighaparivattikaṁ palālapīṭhakaṁ tattenapi telena osiñcanaṁ sunakhehipi khādāpanaṁ jīvasūlāropanaṁ asināpi sīsacchedaṁ, keci rattiṁ pāpaṁ katvā rattiṁ yeva vipākaṁ anubhavanti, keci rattiṁ katvā divāyeva anubhavanti, keci divā katvā divāyeva anubhavanti, keci divā katvā rattiṁ yeva anubhavanti, keci dve tayo divase vītivatte anubhavanti, sabbepi te diṭṭheva dhamme vipākaṁ anubhavanti.
“Bhante Nāgasena, aku tidak dapat menerima perkataan itu bahwa perbuatan baik lebih kuat dan lebih unggul, tidak demikian halnya dengan perbuatan buruk. Sebab, Bhante Nāgasena, di sini terlihat para pembunuh makhluk hidup, pengambil yang tidak diberikan, yang berbuat salah dalam hal kenikmatan indra, yang berkata dusta, para perampok desa, para perusak jalan, para penipu, para pencuri—mereka semua, karena kejahatan sekecil itu, mengalami pemotongan tangan, pemotongan kaki, pemotongan tangan dan kaki, pemotongan telinga, pemotongan hidung, pemotongan telinga dan hidung, hukuman periuk bubur, hukuman kepala digundul seperti cangkang, hukuman mulut Rāhu, hukuman kalung api, hukuman obor tangan, hukuman lilitan rumput eraka, hukuman jubah kulit kayu, hukuman kijang, hukuman daging kail, hukuman kepingan uang, hukuman pengikisan air garam, hukuman pemutaran pali, hukuman kursi jerami, disiram dengan minyak panas, dimakan anjing, ditusuk hidup-hidup di tiang, dan dipenggal kepalanya dengan pedang. Beberapa, setelah melakukan kejahatan di malam hari, mengalami akibatnya di malam itu juga; beberapa, setelah melakukannya di malam hari, mengalaminya di siang hari; beberapa, setelah melakukannya di siang hari, mengalaminya di siang hari itu juga; beberapa, setelah melakukannya di siang hari, mengalaminya di malam hari; beberapa mengalaminya setelah dua atau tiga hari berlalu. Mereka semua mengalami akibatnya dalam kehidupan ini juga.
mil6.3.3:1.4
Atthi pana, bhante nāgasena, koci ekassa vā dvinnaṁ vā tiṇṇaṁ vā catunnaṁ vā pañcannaṁ vā dasannaṁ vā satassa vā sahassassa vā satasahassassa vā saparivāraṁ dānaṁ datvā diṭṭhadhammikaṁ bhogaṁ vā yasaṁ vā sukhaṁ vā anubhavitā sīlena vā uposathakammena vā”ti?
Tetapi adakah, Bhante Nāgasena, seseorang yang setelah memberikan dana kepada satu, dua, tiga, empat, lima, sepuluh, seratus, seribu, atau seratus ribu orang beserta pengikutnya, atau setelah menjalankan moralitas atau melakukan uposatha, mengalami kekayaan, kemasyhuran, atau kebahagiaan dalam kehidupan ini?”