Vessantaravagga
Api nu kho, mahārāja, atthi lokapakati lokāciṇṇaṁ, labhati pitā puttaṁ iṇaṭṭo vā ājīvikapakato vā āvapituṁ vā vikkiṇituṁ vā”ti?
“Tetapi, Baginda, adakah kebiasaan dunia, adat dunia, bahwa seorang ayah boleh menggadaikan atau menjual anaknya karena terlilit utang atau demi mata pencaharian?”
“Āma, bhante, labhati pitā puttaṁ iṇaṭṭo vā ājīvikapakato vā āvapituṁ vā vikkiṇituṁ vā”ti.
“Ya, Bhante, seorang ayah boleh menggadaikan atau menjual anaknya karena terlilit utang atau demi mata pencaharian.”
“Yadi, mahārāja, labhati pitā puttaṁ iṇaṭṭo vā ājīvikapakato vā āvapituṁ vā vikkiṇituṁ vā, vessantaropi, mahārāja, rājā alabhamāno sabbaññutañāṇaṁ upadduto dukkhito tassa dhammadhanassa paṭilābhāya puttadāraṁ āvapesi ca vikkiṇi ca.
“Jika demikian, Baginda, jika seorang ayah boleh menggadaikan atau menjual anaknya karena terlilit utang atau demi mata pencaharian, maka Raja Vessantara, yang tidak mampu memperoleh Pengetahuan Mahatahu, yang tertekan dan berduka, demi memperoleh harta Dharma itu, menggadaikan dan menjual anak serta istrinya.
Iti, mahārāja, vessantarena raññā aññesaṁ dinnaṁyeva dinnaṁ, kataṁyeva kataṁ.
Demikianlah, Baginda, apa yang diberikan oleh Raja Vessantara kepada orang lain adalah benar-benar pemberian, apa yang dilakukannya adalah benar-benar perbuatan.
Kissa pana tvaṁ, mahārāja, tena dānena vessantaraṁ dānapatiṁ atibāḷhaṁ apasādesī”ti?
Lalu mengapa, Baginda, engkau mencela habis-habisan Vessantara, sang dermawan, karena pemberian itu?”