“Yadi, bhante nāgasena, natthi nibbānassa sannihitokāso, tena hi natthi nibbānaṁ?
“Jika, Bhante Nāgasena, tidak ada tempat di mana Nibbāna berada, maka dengan demikian tidak ada Nibbāna?
Vessantaravagga
“Yadi, bhante nāgasena, natthi nibbānassa sannihitokāso, tena hi natthi nibbānaṁ?
“Jika, Bhante Nāgasena, tidak ada tempat di mana Nibbāna berada, maka dengan demikian tidak ada Nibbāna?
Yesañca taṁ nibbānaṁ sacchikataṁ, tesampi sacchikiriyā micchā, kāraṇaṁ tattha vakkhāmi.
Dan bagi mereka yang telah merealisasikan Nibbāna itu, realisasi mereka juga keliru; di sini aku akan memberikan alasannya.
Yathā, bhante nāgasena, mahiyā dhaññuṭṭhānaṁ khettaṁ atthi, gandhuṭṭhānaṁ pupphaṁ atthi, pupphuṭṭhānaṁ gumbo atthi, phaluṭṭhānaṁ rukkho atthi, ratanuṭṭhānaṁ ākaro atthi, tattha yo koci yaṁ yaṁ icchati, so tattha gantvā taṁ taṁ harati;
Seperti halnya, Bhante Nāgasena, di bumi ini ada tempat tumbuhnya padi, yaitu ladang; ada tempat tumbuhnya wewangian, yaitu bunga; ada tempat tumbuhnya bunga, yaitu semak; ada tempat tumbuhnya buah, yaitu pohon; ada tempat tumbuhnya permata, yaitu tambang; siapa pun yang menginginkan sesuatu, pergi ke sana dan mengambilnya;
evameva kho, bhante nāgasena, yadi nibbānaṁ atthi, tassa nibbānassa uṭṭhānokāsopi icchitabbo, yasmā ca kho, bhante nāgasena, nibbānassa uṭṭhānokāso natthi, tasmā natthi nibbānanti brūmi, yesañca nibbānaṁ sacchikataṁ, tesampi sacchikiriyā micchā”ti.
demikian pula, Bhante Nāgasena, jika Nibbāna itu ada, maka tempat tumbuhnya Nibbāna itu juga seharusnya ada. Tetapi karena, Bhante Nāgasena, tidak ada tempat tumbuhnya Nibbāna, maka aku katakan bahwa Nibbāna tidak ada, dan realisasi mereka yang telah merealisasikan Nibbāna juga keliru.”