mil6.1.6:5.1
“Kiṁ pana taṁ kāraṇaṁ, yena kāraṇena arahā ekaṁ vedanaṁ vedayati kāyikaṁ, na cetasikan”ti?
“Tetapi apakah alasan mengapa seorang Arahat merasakan hanya satu perasaan, yaitu jasmani, dan bukan batin?”
BAGIAN 5
mil6.1.6:5.2
“Arahato, mahārāja, cittaṁ bhāvitaṁ hoti subhāvitaṁ dantaṁ sudantaṁ assavaṁ vacanakaraṁ, so dukkhāya vedanāya phuṭṭho samāno ‘aniccan’ti daḷhaṁ gaṇhāti, samādhithambhe cittaṁ upanibandhati, tassa taṁ cittaṁ samādhithambhe upanibandhanaṁ na vedhati na calati, ṭhitaṁ hoti avikkhittaṁ, tassa vedanāvikāravipphārena kāyo ābhujati nibbhujati samparivattati, idamettha, mahārāja, kāraṇaṁ, yena kāraṇena arahā ekaṁ vedanaṁ vedayati kāyikaṁ, na cetasikan”ti.
“Pikiran seorang Arahat, Maharaja, telah dilatih dengan baik, dijinakkan dengan sempurna, patuh, dan mudah diarahkan. Ketika tersentuh oleh perasaan menyakitkan, ia dengan teguh memahami ‘tidak kekal’ dan mengikat pikirannya pada tiang konsentrasi. Pikiran itu, yang terikat pada tiang konsentrasi, tidak bergetar atau bergoyang; ia tetap teguh dan tidak terganggu. Tubuhnya menekuk, melentur, dan berputar-putar karena kekuatan perubahan perasaan, tetapi pikirannya tetap stabil. Inilah, Maharaja, alasan mengapa seorang Arahat merasakan hanya satu perasaan, yaitu jasmani, dan bukan batin.”