“Bhante nāgasena, yadā bodhisatto dukkarakārikaṁ akāsi, netādiso aññatra ārambho ahosi nikkamo kilesayuddhaṁ maccusenaṁ vidhamanaṁ āhārapariggaho dukkarakārikā, evarūpe parakkame kiñci assādaṁ alabhitvā tameva cittaṁ parihāpetvā evamavoca ‘na kho panāhaṁ imāya kaṭukāya dukkarakārikāya adhigacchāmi uttari manussadhammaṁ alamariyañāṇadassanavisesaṁ, siyā nu kho añño maggo bodhāyā’ti, tato nibbinditvā aññena maggena sabbaññutaṁ patto, puna tāya paṭipadāya sāvake anusāsati samādapeti.
“Yang Mulia Nāgasena, ketika Bodhisatta melakukan praktik penyiksaan diri yang keras, tidak ada usaha lain yang sebanding—baik dalam kegigihan, dalam peperangan melawan kekotoran batin, dalam menghancurkan pasukan Māra, dalam menahan diri dari makanan, maupun dalam praktik penyiksaan diri. Setelah tidak memperoleh kepuasan apa pun dari usaha semacam itu, ia melepaskan pikiran itu dan berkata: ‘Sungguh, melalui praktik penyiksaan diri yang keras ini, aku tidak mencapai kondisi yang melampaui manusia, yaitu pengetahuan dan penglihatan yang mulia. Mungkinkah ada jalan lain menuju pencerahan?’ Kemudian, setelah merasa jijik, ia mencapai pengetahuan segala sesuatu melalui jalan lain. Namun, kemudian ia mengajarkan dan mendorong para siswa untuk menempuh jalan latihan yang sama.”