mil6.1.1:6.1
Api ca, mahārāja, imaṁ kāraṇaṁ buddhabalaparidīpanāya osāritaṁ.
Akan tetapi, Baginda, alasan ini dikemukakan untuk menunjukkan kekuatan Buddha.
BAGIAN 6
mil6.1.1:6.2
Aññampi tattha abhirūpaṁ kāraṇaṁ suṇohi, yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti.
Dengarkanlah juga alasan lain yang baik mengenai hal ini, yang menjadi penyebab dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna tidak muncul pada saat yang sama.
mil6.1.1:6.3
Yadi, mahārāja, dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe uppajjeyyuṁ, tesaṁ parisāya vivādo uppajjeyya ‘tumhākaṁ buddho, amhākaṁ buddho’ti, ubhato pakkhajātā bhaveyyuṁ, yathā, mahārāja, dvinnaṁ balavāmaccānaṁ parisāya vivādo uppajjeyya ‘tumhākaṁ amacco, amhākaṁ amacco’ti, ubhato pakkhajātā honti;
Jika, Baginda, dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna muncul pada saat yang sama, maka akan timbul perselisihan di antara pengikut-pengikut mereka, ‘Buddha kalian, Buddha kami,’ dan mereka akan terpecah menjadi dua kubu. Seperti halnya, Baginda, jika dua menteri yang kuat, maka akan timbul perselisihan di antara pengikut-pengikut mereka, ‘Menteri kalian, menteri kami,’ dan mereka terpecah menjadi dua kubu;
mil6.1.1:6.4
evameva kho, mahārāja, yadi dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe uppajjeyyuṁ, tesaṁ parisāya vivādo uppajjeyya ‘tumhākaṁ buddho, amhākaṁ buddho’ti, ubhato pakkhajātā bhaveyyuṁ.
demikian pula, Baginda, jika dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna muncul pada saat yang sama, maka akan timbul perselisihan di antara pengikut-pengikut mereka, ‘Buddha kalian, Buddha kami,’ dan mereka akan terpecah menjadi dua kubu.
mil6.1.1:6.5
Idaṁ tāva, mahārāja, ekaṁ kāraṇaṁ, yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti.
Ini, Baginda, adalah satu alasan mengapa dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna tidak muncul pada saat yang sama.