mil5.5.7:1.1
“Bhante nāgasena, bhāsitampetaṁ bhagavatā—
“Bhante Nāgasena, telah dikatakan oleh Bhagavā:
BAGIAN 1
mil5.5.7:1.2
‘ghaṭikārassa kumbhakārassa āvesanaṁ sabbaṁ temāsaṁ ākāsacchadanaṁ aṭṭhāsi, na devotivassī’ti.
‘Rumah kerja Ghaṭikāra si pembuat periuk berdiri selama tiga bulan penuh dengan atap terbuka ke langit, dan hujan tidak turun menembusnya.’
mil5.5.7:1.3
Puna ca bhaṇitaṁ—
Dan kemudian juga dikatakan:
mil5.5.7:1.4
‘kassapassa tathāgatassa kuṭi ovassatī’ti.
‘Pondok Kassapa Tathāgata bocor terkena hujan.’
mil5.5.7:1.5
Kissa pana, bhante nāgasena, tathāgatassa evamussannakusalamūlassa kuṭi ovassati, tathāgatassa nāma so ānubhāvo icchitabbo?
Tetapi mengapa, Bhante Nāgasena, pondok Tathāgata yang demikian melimpah akar kebajikannya itu bocor terkena hujan? Bukankah kekuatan demikian itu semestinya diharapkan dari Tathāgata?
mil5.5.7:1.6
Yadi, bhante nāgasena, ghaṭikārassa kumbhakārassa āvesanaṁ anovassaṁ ākāsacchadanaṁ ahosi, tena hi ‘tathāgatassa kuṭi ovassatī’ti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā.
Jika, Bhante Nāgasena, rumah kerja Ghaṭikāra si pembuat periuk berdiri tanpa bocor dengan atap terbuka ke langit, maka perkataan bahwa ‘pondok Tathāgata bocor terkena hujan’ adalah keliru.
mil5.5.7:1.7
Yadi tathāgatassa kuṭi ovassati, tena hi ‘ghaṭikārassa kumbhakārassa āvesanaṁ anovassakaṁ ahosi ākāsacchadanan’ti tampi vacanaṁ micchā.
Jika gubuk Tathāgata bocor, maka perkataan bahwa 'rumah Ghaṭikāra si pembuat periuk tidak bocor, beratap langit' juga salah.
mil5.5.7:1.8
Ayampi ubhato koṭiko pañho tavānuppatto, so tayā nibbāhitabbo”ti.
Ini adalah pertanyaan bermata dua yang sampai kepadamu, dan harus kaupatahkan.”