Sabbaññutañāṇavagga
Yasmiṁ, mahārāja, khaṇe puggalo mettaṁ samāpanno hoti, na tassa puggalassa tasmiṁ khaṇe aggi vā visaṁ vā satthaṁ vā kamati.
Pada saat, Baginda, seseorang telah mencapai pencapaian cinta kasih, pada saat itu api, racun, atau senjata tidak dapat menembus orang tersebut.
Tassa ye keci ahitakāmā upagantvā taṁ na passanti, na tasmiṁ okāsaṁ labhanti.
Siapa pun yang menginginkan celaka baginya, ketika mendekat tidak melihatnya, tidak memperoleh kesempatan terhadapnya.
Nete, mahārāja, guṇā puggalassa, mettābhāvanāyete guṇā.
Sifat-sifat ini, Baginda, bukanlah milik orang itu, melainkan sifat-sifat pengembangan cinta kasih.
Idha, mahārāja, puriso saṅgāmasūro abhejjakavacajālikaṁ sannayhitvā saṅgāmaṁ otareyya, tassa sarā khittā upagantvā patanti vikiranti, na tasmiṁ okāsaṁ labhanti, neso, mahārāja, guṇo saṅgāmasūrassa, abhejjakavacajālikāyeso guṇo, yassa sarā khittā upagantvā patanti vikiranti.
Di sini, Baginda, seorang prajurit pemberani di medan perang, setelah mengenakan baju zirah yang tak tertembus, akan turun ke medan perang. Anak panah yang dilepaskan kepadanya, ketika tiba, akan jatuh dan terpental, tidak mendapat celah padanya. Itu, Baginda, bukanlah keunggulan prajurit pemberani itu, melainkan keunggulan baju zirah yang tak tertembus, yang menyebabkan anak panah yang dilepaskan, ketika tiba, jatuh dan terpental.
Evameva kho, mahārāja, nete guṇā puggalassa, mettābhāvanāyete guṇā.
Demikian pula, Baginda, keunggulan-keunggulan itu bukan milik orang tersebut, melainkan milik pengembangan cinta kasih.