mil5.4.5:3.1 “Apakah sebabnya, Bhante Nāgasena, Sang Bhagavā melarang dan juga menganjurkannya?”
mil5.4.5:3.2 “Orang yang bermoral, O Mahārāja, yang sempurna dalam moralitas, bagaikan obat penawar bagi makhluk-makhluk dalam menghancurkan racun kekotoran batin; bagaikan obat bagi makhluk-makhluk dalam meredakan penyakit kekotoran batin; bagaikan air bagi makhluk-makhluk dalam membersihkan debu dan noda kekotoran batin; bagaikan permata mulia bagi makhluk-makhluk dalam memberikan segala pencapaian; bagaikan perahu bagi makhluk-makhluk dalam menyeberangi empat banjir; bagaikan pemimpin rombongan pedagang bagi makhluk-makhluk dalam menyeberangi padang gurun kelahiran; bagaikan angin bagi makhluk-makhluk dalam memadamkan api tiga jenis keserakahan; bagaikan awan besar bagi makhluk-makhluk dalam memenuhi keinginan batin; bagaikan guru bagi makhluk-makhluk dalam melatih keterampilan; bagaikan penunjuk jalan yang baik bagi makhluk-makhluk dalam menunjukkan jalan yang aman.”
mil5.4.5:3.3 Demikianlah, O Mahārāja, orang yang bermoral memiliki banyak kualitas, tak terhingga kualitasnya, kumpulan kualitas, tumpukan kualitas, yang membawa kemajuan bagi makhluk-makhluk. Demi belas kasihan kepada makhluk-makhluk, dengan pemikiran ‘semoga ia tidak binasa’, Sang Bhagavā menetapkan aturan latihan: ‘Para bhikkhu, seseorang tidak boleh menjatuhkan dirinya; jika ia menjatuhkan, ia harus diperlakukan sesuai dengan aturan.’”
mil5.4.5:3.4 Inilah, O Mahārāja, sebabnya Sang Bhagavā melarangnya.”
mil5.4.5:3.5 Dan ini telah dinyatakan, O Mahārāja, oleh Yang Mulia Kumārakassapa, seorang pembabar yang beragam, ketika menjelaskan alam berikutnya kepada Pangeran Pāyāsi: ‘Sesungguhnya, O Pangeran, sejauh para petapa dan brahmana yang bermoral dan berperilaku baik bertahan lama, selama itu pula mereka menghasilkan banyak jasa, dan mereka berlatih demi kesejahteraan banyak orang, demi kebahagiaan banyak orang, demi belas kasihan kepada dunia, demi manfaat, kesejahteraan, dan kebahagiaan para deva dan manusia.’”