mil5.4.10:1.1
“Bhante nāgasena, tumhe bhaṇatha—
“Bhante Nāgasena, kalian mengatakan—
BAGIAN 1
mil5.4.10:1.2
‘tathāgato sabbaññū’ti.
‘Tathāgata adalah maha tahu segala sesuatu.’
mil5.4.10:1.3
Puna ca bhaṇatha—
Tetapi kalian juga mengatakan—
mil5.4.10:1.4
‘tathāgatena sāriputtamoggallānappamukhe bhikkhusaṅghe paṇāmite cātumeyyakā ca sakyā brahmā ca sahampati bījūpamañca vacchataruṇūpamañca upadassetvā bhagavantaṁ pasādesuṁ khamāpesuṁ nijjhattaṁ akaṁsū’ti.
‘Ketika Tathāgata memecat Saṅgha para bhikkhu yang dipimpin oleh Sāriputta dan Moggallāna, para Sakya dari Cātumā dan Brahmā Sahampati, dengan menunjukkan perumpamaan tentang benih dan anak sapi, membuat Bhagavā berkenan, memohon maaf, dan mencapai persetujuan.’
mil5.4.10:1.5
Kiṁ nu kho, bhante nāgasena, aññātā tā upamā tathāgatassa, yāhi tathāgato upamāhi orato khamito upasanto nijjhattaṁ gato?
Apakah, Bhante Nāgasena, perumpamaan-perumpamaan itu tidak diketahui oleh Tathāgata, sehingga dengan perumpamaan-perumpamaan itu Tathāgata dibuat berkenan, dimenangkan, ditenangkan, dan mencapai persetujuan?
mil5.4.10:1.6
Yadi, bhante nāgasena, tathāgatassa tā upamā aññātā, tena hi buddho asabbaññū, yadi ñātā, tena hi okassa pasayha vīmaṁsāpekkho paṇāmesi, tena hi tassa akāruññatā sambhavati.
Jika, Bhante Nāgasena, perumpamaan-perumpamaan itu tidak diketahui oleh Tathāgata, maka Buddha bukanlah maha tahu segala sesuatu. Jika diketahui, maka dia memecat [mereka] dengan paksa, menunggu untuk diuji, dan oleh karena itu beliau tidak memiliki belas kasihan.
mil5.4.10:1.7
Ayampi ubhato koṭiko pañho tavānuppatto, so tayā nibbāhitabbo”ti.
Ini adalah pertanyaan bermata dua yang sampai padamu. Itu harus kau selesaikan.”