Paṇāmitavagga
“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā ‘rukkho acetano’ti, phandanena ca rukkhena bhāradvājena saddhiṁ sallapitaṁ, tañca pana vacanaṁ lokasamaññāya bhaṇitaṁ.
"Yang Mulia Raja, telah dikatakan oleh Bhagavā bahwa 'pohon itu tidak memiliki kesadaran', dan bahwa pohon yang bergoyang itu berbicara dengan Bhāradvāja. Akan tetapi, perkataan itu diucapkan berdasarkan konvensi dunia.
Natthi, mahārāja, acetanassa rukkhassa sallāpo nāma, api ca, mahārāja, tasmiṁ rukkhe adhivatthāya devatāyetaṁ adhivacanaṁ rukkhoti, rukkho sallapatīti cesā lokapaṇṇatti, yathā, mahārāja, sakaṭaṁ dhaññassa paripūritaṁ dhaññasakaṭanti jano voharati, na ca taṁ dhaññamayaṁ sakaṭaṁ, rukkhamayaṁ sakaṭaṁ, tasmiṁ sakaṭe dhaññassa pana ākiritattā dhaññasakaṭanti jano voharati;
Tidak ada, Yang Mulia Raja, percakapan dari pohon yang tidak berkesadaran. Namun, Yang Mulia Raja, sebutan 'pohon' itu adalah sebutan untuk dewata yang berdiam di pohon tersebut, dan 'pohon berbicara' adalah konvensi dunia. Seperti halnya, Yang Mulia Raja, orang-orang menyebut gerobak yang penuh dengan biji-bijian sebagai 'gerobak biji-bijian', padahal gerobak itu bukan terbuat dari biji-bijian, melainkan terbuat dari kayu; hanya karena biji-bijian dituangkan ke dalamnya, orang-orang menyebutnya 'gerobak biji-bijian';
evameva kho, mahārāja, na rukkho sallapati, rukkho acetano, yā pana tasmiṁ rukkhe adhivatthā devatā, tassāyeva taṁ adhivacanaṁ rukkhoti, rukkho sallapatīti cesā lokapaṇṇatti.
demikian pula, Yang Mulia Raja, bukan pohon itu yang berbicara, pohon itu tidak berkesadaran. Akan tetapi, dewata yang berdiam di pohon itulah yang disebut 'pohon', dan 'pohon berbicara' hanyalah konvensi dunia."