mil5.3.4:2.1
“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, therena sāriputtena dhammasenāpatinā—
"Hal ini telah dinyatakan, Maharaja, oleh Yang Mulia Sāriputta, panglima Dhamma:"
BAGIAN 2
mil5.3.4:2.2
‘parisuddhavacīsamācāro āvuso tathāgato, natthi tathāgatassa vacīduccaritaṁ, yaṁ tathāgato rakkheyya “mā me idaṁ paro aññāsī”’ti.
‘Sahabat, Tathāgata memiliki perilaku ucapan yang murni, tidak ada ucapan buruk pada Tathāgata yang harus dijaga dengan berpikir “semoga orang lain tidak mengetahui hal ini dariku”.’
mil5.3.4:2.3
Āyasmato ca sudinnassa kalandaputtassa aparādhe pārājikaṁ paññapentena bhagavatā moghapurisavādena samudāciṇṇaṁ, tañca pana aduṭṭhacittena asārambhena yāthāvalakkhaṇena.
Dan dalam menetapkan pārājika atas pelanggaran Yang Mulia Sudinna Kalandaputta, Bhagavā menggunakan kata ‘moghapurisa’ (orang dungu), dan itu diucapkan dengan pikiran yang tidak jahat, tanpa kemarahan, sesuai dengan sifat sejatinya.
mil5.3.4:2.4
Kiñca tattha yāthāvalakkhaṇaṁ, yassa, mahārāja, puggalassa imasmiṁ attabhāve catusaccābhisamayo na hoti, tassa purisattanaṁ moghaṁ aññaṁ kayiramānaṁ aññena sambhavati, tena vuccati ‘moghapuriso’ti.
Dan apakah sifat sejati dalam hal itu? Yaitu, Maharaja, bagi seseorang yang dalam kehidupan ini belum merealisasi Empat Kebenaran Mulia, sebutan ‘orang’ itu adalah sia-sia, dan ketika disebut ‘dungu’, itu merujuk pada hal lain. Oleh karena itu ia disebut ‘moghapurisa’.
mil5.3.4:2.5
Iti, mahārāja, bhagavatā āyasmato sudinnassa kalandaputtassa sabhāvavacanena samudāciṇṇaṁ, no abhūtavādenā”ti.
Demikianlah, Maharaja, Bhagavā menegur Yang Mulia Sudinna Kalandaputta dengan ucapan yang sesuai dengan kenyataan, bukan dengan ucapan palsu.