Paṇāmitavagga
“Bhante nāgasena, bhāsitampetaṁ therena sāriputtena dhammasenāpatinā parisuddhavacīsamācāro āvuso tathāgato, natthi tathāgatassa vacīduccaritaṁ, yaṁ tathāgato rakkheyya ‘mā me idaṁ paro aññāsī’ti.
“Bhante Nāgasena, telah dikatakan oleh Yang Mulia Sāriputta, Panglima Dhamma: ‘Sahabat, Tathāgata memiliki perilaku ucapan yang murni, tidak ada ucapan buruk pada Tathāgata yang harus dijaga oleh Tathāgata dengan berpikir, “Semoga orang lain tidak mengetahui hal ini dariku.’
Puna ca tathāgato therassa sudinnassa kalandaputtassa aparādhe pārājikaṁ paññapento pharusāhi vācāhi moghapurisavādena samudācari, tena ca so thero moghapurisavādena maṅkucittavasena rundhitattā vippaṭisārī nāsakkhi ariyamaggaṁ paṭivijjhituṁ.
Selanjutnya, ketika Sang Tathāgata menetapkan aturan pārājika atas pelanggaran Yang Mulia Sudinna putra Kalandaka, Beliau menegurnya dengan kata-kata kasar, menyebutnya 'orang bodoh'. Karena teguran itu, sesepuh tersebut, dengan pikiran yang diliputi rasa malu dan penyesalan, tidak mampu menembus jalan mulia.
Yadi, bhante nāgasena, parisuddhavacīsamācāro tathāgato, natthi tathāgatassa vacīduccaritaṁ, tena hi tathāgatena therassa sudinnassa kalandaputtassa aparādhe moghapurisavādena samudāciṇṇanti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā.
Jika, Bhante Nāgasena, Sang Tathāgata sempurna dalam ucapan dan perilaku, dan tidak ada kesalahan dalam ucapan Tathāgata, maka perkataan bahwa Tathāgata menyebut Sudinna putra Kalandaka 'orang bodoh' atas pelanggarannya adalah keliru.
Yadi bhagavatā therassa sudinnassa kalandaputtassa aparādhe moghapurisavādena samudāciṇṇaṁ, tena hi parisuddhavacīsamācāro tathāgato, natthi tathāgatassa vacīduccaritanti tampi vacanaṁ micchā.
Jika Bhagavā memang menyebut Sudinna putra Kalandaka 'orang bodoh' atas pelanggarannya, maka pernyataan bahwa Tathāgata sempurna dalam ucapan dan perilaku serta tidak memiliki kesalahan ucapan juga keliru.
Ayampi ubhato koṭiko pañho tavānuppatto, so tayā nibbāhitabbo”ti.
Ini adalah pertanyaan bermata dua yang sampai kepadamu; itu harus kaupecahkan."