Paṇāmitavagga
“Yadi, bhante nāgasena, tathāgato aggikkhandhūpamaṁ dhammapariyāyaṁ na bhāseyya, api nu tesaṁ uṇhaṁ lohitaṁ mukhato uggaccheyyā”ti.
"Jika, Bhante Nāgasena, Yang Maha Tahu tidak membabarkan khotbah Dhamma yang disamakan dengan bongkahan api itu, apakah darah panas akan keluar dari mulut mereka?" Yakni, "apakah darah panas akan keluar dari mulut mereka?" (diulang untuk penegasan)
“Na hi, mahārāja, micchāpaṭipannānaṁ tesaṁ bhagavato dhammapariyāyaṁ sutvā pariḷāho kāye uppajji, tena tesaṁ pariḷāhena uṇhaṁ lohitaṁ mukhato uggatan”ti.
"Tidak, Baginda, bagi mereka yang berjalan di jalan yang salah, setelah mendengar uraian Dhamma Sang Bhagavā, kegelisahan tidak muncul di tubuh mereka, sehingga karena kegelisahan itu darah panas tidak keluar dari mulut mereka."
“Tena hi, bhante nāgasena, tathāgatasseva katena tesaṁ uṇhaṁ lohitaṁ mukhato uggataṁ, tathāgatoyeva tattha adhikāro tesaṁ nāsanāya, yathā nāma, bhante nāgasena, ahi vammikaṁ paviseyya, athaññataro paṁsukāmo puriso vammikaṁ bhinditvā paṁsuṁ hareyya, tassa paṁsuharaṇena vammikassa susiraṁ pidaheyya, atha tattheva so assāsaṁ alabhamāno mareyya, nanu so, bhante, ahi tassa purisassa katena maraṇappatto”ti.
"Kalau begitu, Bhante Nāgasena, darah panas yang keluar dari mulut mereka adalah akibat perbuatan Tathāgata sendiri; Tathāgatalah yang berperan dalam kehancuran mereka. Seperti halnya, Bhante Nāgasena, seekor ular memasuki sarang semut, lalu seseorang yang ingin mengambil tanah memecah sarang semut itu dan mengambil tanahnya; dengan pengambilan tanah itu, lubang sarang semut menjadi tertutup, lalu ular itu mati di sana karena tidak mendapatkan udara. Bukankah, Bhante, ular itu mencapai kematian karena perbuatan orang itu?"
“Āma, mahārājā”ti.
“Ya, Baginda,” jawabnya.
“Evameva kho, bhante nāgasena, tathāgatoyeva tattha adhikāro tesaṁ nāsanāyā”ti.
“Demikian pula, Bhante Nāgasena, Tathāgata sendirilah yang berwenang dalam hal itu untuk membinasakan mereka.”