“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā—
“Telah dikatakan, Maharaja, oleh Bhagavā:
Paṇāmitavagga
“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā—
“Telah dikatakan, Maharaja, oleh Bhagavā:
‘ahiṁsāya cara loke, piyo hohisi maṁmivā’ti, bhaṇitañca—
‘Berjalanlah dalam tanpa-kekerasan di dunia, maka engkau akan dicintai seperti aku,’ dan juga telah dikatakan:
‘niggaṇhe niggahārahaṁ, paggaṇhe paggahārahan’ti.
‘Tundukkanlah yang layak ditundukkan, angkatlah yang layak diangkat.’
‘Ahiṁsāya cara loke, piyo hohisi maṁmivā’ti sabbesaṁ, mahārāja, tathāgatānaṁ anumataṁ etaṁ, esā anusiṭṭhi, esā dhammadesanā, dhammo hi, mahārāja, ahiṁsālakkhaṇo, sabhāvavacanaṁ etaṁ.
‘Berjalanlah dalam tanpa-kekerasan di dunia, maka engkau akan dicintai seperti aku’ — ini, Maharaja, disetujui oleh semua Tathāgata; ini adalah nasihat, ini adalah ajaran Dhamma. Sebab Dhamma, Maharaja, memiliki ciri tanpa-kekerasan; ini adalah pernyataan hakikat.
Yaṁ pana, mahārāja, tathāgato āha—
Akan tetapi apa yang Tathāgata katakan:
‘niggaṇhe niggahārahaṁ, paggaṇhe paggahārahan’ti, bhāsā esā, uddhataṁ, mahārāja, cittaṁ niggahetabbaṁ, līnaṁ cittaṁ paggahetabbaṁ.
‘Tundukkanlah yang layak ditundukkan, angkatlah yang layak diangkat’ — ini adalah ungkapan kiasan. Pikiran yang gelisah, Maharaja, harus ditundukkan; pikiran yang kendur harus diangkat.”
Akusalaṁ cittaṁ niggahetabbaṁ, kusalaṁ cittaṁ paggahetabbaṁ.
Pikiran yang tidak baik harus ditekan, pikiran yang baik harus dibangkitkan.
Ayoniso manasikāro niggahetabbo, yoniso manasikāro paggahetabbo.
Perhatian yang tidak pada tempatnya harus ditekan, perhatian yang pada tempatnya harus dibangkitkan.
Micchāpaṭipanno niggahetabbo, sammāpaṭipanno paggahetabbo.
Orang yang berjalan salah harus ditekan, orang yang berjalan benar harus dibangkitkan.
Anariyo niggahetabbo ariyo paggahetabbo.
Orang yang tidak mulia harus ditekan, orang yang mulia harus dibangkitkan.
Coro niggahetabbo, acoro paggahetabbo”ti.
Pencuri harus ditekan, bukan pencuri harus dibangkitkan."