Bab Yang Tak Terpecah
“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā ‘yo ajānanto pāṇātipātaṁ karoti, so balavataraṁ apuññaṁ pasavatī’ti.
“Ini telah dikatakan, Baginda Raja, oleh Bhagavā: ‘Seseorang yang tanpa mengetahui melakukan pembunuhan makhluk hidup, ia menghasilkan bukan-jasa yang lebih kuat.’
Puna ca vinayapaññattiyā bhagavatā bhaṇitaṁ—
Tetapi juga dalam penetapan Vinaya telah dikatakan oleh Bhagavā—
‘anāpatti ajānantassā’ti.
‘tidak ada pelanggaran bagi yang tidak mengetahui.’
Tattha atthantaraṁ atthi.
Di sini ada perbedaan makna.
Katamaṁ atthantaraṁ?
Apakah perbedaan makna itu?
Atthi, mahārāja, āpatti saññāvimokkhā, atthi āpatti nosaññāvimokkhā.
Ada, Baginda Raja, pelanggaran yang terbebas dari kesadaran, dan ada pelanggaran yang tidak terbebas dari kesadaran.
Yāyaṁ, mahārāja, āpatti saññāvimokkhā, taṁ āpattiṁ ārabbha bhagavatā bhaṇitaṁ—
Pelanggaran yang terbebas dari kesadaran inilah, Baginda Raja, yang menjadi acuan ketika Bhagavā berkata—
‘anāpatti ajānantassā’”ti.
‘tidak ada pelanggaran bagi yang tidak mengetahui.’”
“Sādhu, bhante nāgasena, evametaṁ tathā sampaṭicchāmī”ti.
“Baik, Yang Mulia Nāgasena, demikianlah aku menerimanya.”