Abhejjavagga
“Idha, mahārāja, gāme gāmassāmiko āṇāpakaṁ āṇāpeyya ‘ehi, bho āṇāpaka, yāvatā gāme gāmikā, te sabbe sīghaṁ mama santike sannipātehī’ti.
“Di sini, Baginda, di sebuah desa, kepala desa memerintahkan seorang utusan: ‘Hai utusan, segeralah kumpulkan semua kepala keluarga di desa ini di hadapanku.’
So ‘sādhu, sāmī’ti sampaṭicchitvā gāmamajjhe ṭhatvā tikkhattuṁ saddamanussāveyya ‘yāvatā gāme gāmikā, te sabbe sīghasīghaṁ sāmino santike sannipatantū’ti.
Ia menjawab, ‘Baik, Tuan,’ lalu berdiri di tengah desa dan berseru tiga kali: ‘Semua kepala keluarga di desa ini, segeralah berkumpul di hadapan Tuan.’
Tato te gāmikā āṇāpakassa vacanena turitaturitā sannipatitvā gāmassāmikassa ārocenti ‘sannipatitā, sāmi, sabbe gāmikā, yaṁ te karaṇīyaṁ taṁ karohī’ti.
Kemudian, karena perkataan utusan itu, kepala-kepala keluarga itu bergegas berkumpul dan memberitahu kepala desa: ‘Tuan, semua kepala keluarga telah berkumpul; lakukanlah apa yang perlu Tuan lakukan.’
Iti so, mahārāja, gāmassāmiko kuṭipurise sannipātento sabbe gāmike āṇāpeti, te ca āṇattā na sabbe sannipatanti, kuṭipurisāyeva sannipatanti, ‘ettakāyeva me gāmikā’ti gāmassāmiko ca tathā sampaṭicchati, aññe bahutarā anāgatā itthipurisā dāsidāsā bhatakā kammakarā gāmikā gilānā gomahiṁsā ajeḷakā suvānā, ye anāgatā, sabbe te agaṇitā, kuṭipuriseyeva upādāya āṇāpitattā ‘sabbe sannipatantū’ti.
Demikianlah, Baginda, ketika kepala desa mengumpulkan orang-orang desanya, ia memerintahkan semua kepala keluarga, tetapi tidak semua yang diperintahkan itu berkumpul; hanya orang-orang desa tertentu yang berkumpul. Kepala desa menerima, ‘Hanya segini kepala keluargaku,’ sementara banyak lainnya tidak hadir—para perempuan dan laki-laki, budak dan pelayan, buruh dan pekerja, penduduk desa yang sakit, sapi dan kerbau, kambing dan domba, serta anjing. Semua yang tidak hadir itu tidak dihitung, karena perintah ‘semua berkumpul’ hanya ditujukan kepada orang-orang desa tertentu.
Evameva kho, mahārāja, netaṁ vacanaṁ bhagavatā arahante upādāya bhaṇitaṁ, ṭhapito arahā tasmiṁ vatthusmiṁ, samūhato bhayahetu arahato, ye te, mahārāja, sattā sakilesā, yesañca adhimattā attānudiṭṭhi, ye ca sukhadukkhesu unnatāvanatā, te upādāya bhagavatā bhaṇitaṁ—
Demikian pula, Baginda, perkataan ini tidak diucapkan oleh Bhagavā sehubungan dengan para Arahanta. Seorang Arahanta dikecualikan dalam hal ini; ketakutan akan bahaya telah dihilangkan bagi seorang Arahanta. Justru, Baginda, sehubungan dengan makhluk-makhluk yang masih memiliki kekotoran batin, yang memiliki pandangan salah tentang diri secara berlebihan, dan yang terombang-ambing oleh suka dan duka—sehubungan dengan merekalah Bhagavā mengucapkan:
‘sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno’ti.
‘Semua gemetar terhadap tongkat, semua takut akan kematian.’
Tasmā arahā na tasati sabbabhayehi.
Oleh karena itu, seorang yang layak (Arahat) tidak gemetar terhadap segala ketakutan.