“Netaṁ, mahārāja, vacanaṁ bhagavatā arahante upādāya bhaṇitaṁ—
“Yang Mulia Raja, perkataan ini tidak diucapkan oleh Sang Bhagavā dengan merujuk pada Sang Arahanta—
Abhejjavagga
“Netaṁ, mahārāja, vacanaṁ bhagavatā arahante upādāya bhaṇitaṁ—
“Yang Mulia Raja, perkataan ini tidak diucapkan oleh Sang Bhagavā dengan merujuk pada Sang Arahanta—
‘sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno’ti.
‘semua gemetar terhadap hukuman, semua takut akan kematian.’
Ṭhapito arahā tasmiṁ vatthusmiṁ, samūhato bhayahetu arahato.
Sang Arahanta dikecualikan dalam hal itu; penyebab ketakutan telah dicabut sepenuhnya dari Sang Arahanta.
Ye te, mahārāja, sattā sakilesā, yesañca adhimattā attānudiṭṭhi, ye ca sukhadukkhesu unnatāvanatā, te upādāya bhagavatā bhaṇitaṁ—
Yang Mulia Raja, makhluk-makhluk yang masih memiliki kekotoran batin, yang memiliki pandangan salah tentang diri secara berlebihan, dan yang naik turun karena suka dan duka—dengan merujuk pada mereka inilah Sang Bhagavā bersabda:
‘sabbe tasanti daṇḍassa, sabbe bhāyanti maccuno’ti.
‘semua gemetar terhadap hukuman, semua takut akan kematian.’
Arahato, mahārāja, sabbagati upacchinnā, yoni viddhaṁsitā, paṭisandhi upahatā, bhaggā phāsukā, samūhatā sabbabhavālayā, samucchinnā sabbasaṅkhārā, hataṁ kusalākusalaṁ, vihatā avijjā, abījaṁ viññāṇaṁ kataṁ, daḍḍhā sabbakilesā, ativattā lokadhammā, tasmā arahā na tasati sabbabhayehi.
Yang Mulia Raja, bagi Sang Arahanta, segala tujuan kelahiran telah diputus, rahim telah dihancurkan, kelahiran kembali telah dihentikan, tulang rusuk telah diremukkan, segala sarang kelahiran telah dicabut, segala bentukan telah diputus, yang baik dan buruk telah dihancurkan, ketidaktahuan telah dilenyapkan, kesadaran telah dijadikan tanpa benih, segala kekotoran telah dibakar, dan kondisi-kondisi duniawi telah dilampaui. Oleh karena itu, Sang Arahanta tidak gemetar terhadap segala ketakutan.