mil5.1.9:1.1 “Bhante Nāgasena, kalian mengatakan—
mil5.1.9:1.2 ‘Apa pun yang perlu dilakukan oleh seorang Tathāgata, semuanya telah selesai di bawah pohon Bodhi; tidak ada lagi yang perlu dilakukan oleh Tathāgata, ataupun penambahan atas apa yang telah dilakukan.’ Namun, keterasingan selama tiga bulan ini masih terlihat.
mil5.1.9:1.3 Jika, Yang Mulia Nāgasena, apa pun yang perlu dilakukan oleh seorang Tathāgata semuanya telah selesai di bawah pohon Bodhi, dan tidak ada lagi yang perlu dilakukan oleh Tathāgata ataupun penambahan atas apa yang telah dilakukan, maka pernyataan ‘beliau berdiam dalam keterasingan selama tiga bulan’ adalah keliru.
mil5.1.9:1.4 Jika beliau berdiam dalam keterasingan selama tiga bulan, maka pernyataan ‘apa pun yang perlu dilakukan oleh Tathāgata semuanya telah selesai di bawah pohon Bodhi’ juga keliru.
mil5.1.9:1.5 Tidak ada keterasingan bagi seseorang yang telah menyelesaikan apa yang perlu dilakukan; keterasingan hanya ada bagi seseorang yang masih memiliki sesuatu yang perlu dilakukan. Sebagaimana hanya orang sakit yang memerlukan obat, apa gunanya obat bagi orang yang sehat?
mil5.1.9:1.6 Hanya orang lapar yang memerlukan makanan, apa gunanya makanan bagi orang yang tidak lapar?
mil5.1.9:1.7 Demikian pula, Yang Mulia Nāgasena, bagi seseorang yang telah menyelesaikan tugasnya tidak ada keperluan untuk berdiam dalam keterasingan; hanya bagi seseorang yang masih memiliki tugas yang belum selesai, berdiam dalam keterasingan itu perlu.
mil5.1.9:1.8 Ini adalah pertanyaan yang bermata dua yang telah sampai kepadamu, dan hendaknya engkau selesaikan.”