Iddhibalavagga

mil5.1.8:5.1 “Jika, Baginda, semua penyakit itu bersumber dari kamma belaka, maka tidak akan ada ciri-ciri khusus pada bagian-bagiannya.

mil5.1.8:5.2 Angin, Baginda, ketika terganggu, terganggu dalam sepuluh cara: karena dingin, panas, lapar, haus, makan berlebihan, berdiri, berusaha keras, berlari, perbuatan sendiri, dan akibat kamma.

mil5.1.8:5.3 Di antara itu, sembilan cara tidak terjadi pada masa lampau, tidak pada masa depan, melainkan muncul pada masa kini; oleh karena itu tidak boleh dikatakan ‘semua perasaan berasal dari kamma.’

mil5.1.8:5.4 Empedu, Baginda, ketika terganggu, terganggu dalam tiga cara: karena dingin, panas, dan makanan yang tidak seimbang.

mil5.1.8:5.5 Dahak, Baginda, ketika terganggu, terganggu dalam tiga cara: oleh dingin, oleh panas, oleh makanan dan minuman.

mil5.1.8:5.6 Dan apa pun angin, empedu, dan dahak, setelah terganggu oleh gangguan-gangguan tersebut, menjadi bercampur dan masing-masing menarik rasa sakitnya sendiri.

mil5.1.8:5.7 Rasa sakit yang lahir dari perubahan musim, Baginda, muncul karena perubahan musim.

mil5.1.8:5.8 Rasa sakit yang lahir dari perawatan yang tidak seimbang muncul karena perawatan yang tidak seimbang.

mil5.1.8:5.9 Ada, Baginda, rasa sakit yang ditimbulkan secara sengaja, yang merupakan tindakan, dan ada yang merupakan akibat karma. Rasa sakit yang lahir dari akibat karma muncul karena perbuatan yang dilakukan sebelumnya.

mil5.1.8:5.10 Demikianlah, Baginda, hanya sedikit yang lahir dari akibat karma, tetapi lebih banyak lagi yang lainnya.

mil5.1.8:5.11 Mengenai hal ini, orang-orang bodoh berlari terlalu jauh, dengan mengatakan, 'Semuanya lahir dari akibat karma.'

mil5.1.8:5.12 Karma itu tidak dapat ditentukan tanpa pengetahuan seorang Buddha.