Iddhibalavagga
Atha sakko devānamindo uppattidivasaṁ vigaṇetvā dukūlassa tāpasassa ārocesi ‘asukasmiṁ nāma divase tāpasī utunī bhavissati pupphavatī, tadā tvaṁ, bhante, dakkhiṇena hatthaṅguṭṭhena nābhiṁ parāmaseyyāsī’ti.
Kemudian Sakka, raja para dewa, setelah menghitung hari kelahiran, memberitahu petapa berjubah kulit kayu itu: 'Pada hari anu, petapa perempuan itu akan mengalami masa suburnya dan berbunga, pada saat itu, Bhante, engkau harus menyentuh pusarnya dengan ibu jari tangan kananmu.'
Tasmiṁ, mahārāja, divase tāpasī ca utunī pupphavatī ahosi, devaputto ca tatthūpago paccupaṭṭhito ahosi, tāpaso ca dakkhiṇena hatthaṅguṭṭhena tāpasiyā nābhiṁ parāmasi, iti te tayo sannipātā ahesuṁ, nābhiparāmasanena tāpasiyā rāgo udapādi, so panassā rāgo nābhiparāmasanaṁ paṭicca mā tvaṁ sannipātaṁ ajjhācārameva maññi, ūhasanampi sannipāto, ullapanampi sannipāto, upanijjhāyanampi sannipāto, pubbabhāgabhāvato rāgassa uppādāya āmasanena sannipāto jāyati, sannipātā okkamanaṁ hotīti.
Pada hari itu, Maharaja, petapa perempuan itu mengalami masa subur dan berbunga, dan dewa muda itu hadir di tempat itu, dan petapa itu menyentuh pusar petapa perempuan itu dengan ibu jari tangan kanannya, demikianlah ketiga pertemuan itu terjadi. Karena sentuhan pada pusar itu, timbullah nafsu pada petapa perempuan itu, dan nafsu itu muncul karena sentuhan pada pusar. Janganlah engkau menganggap pertemuan itu hanya sebagai perbuatan melanggar; bahkan bercanda pun adalah pertemuan, bercumbu pun adalah pertemuan, memandang dengan tatapan penuh kasih pun adalah pertemuan. Dari keadaan awal mula, karena sentuhan untuk membangkitkan nafsu, muncullah pertemuan, dan dari pertemuan terjadilah pembuahan.