mil5.1.6:1.1 “Yang Mulia Nāgasena, telah dikatakan oleh Bhagavā:
mil5.1.6:1.2 ‘Para bhikkhu, turunnya janin terjadi karena pertemuan tiga hal: di sini ayah dan ibu bertemu, ibu dalam masa subur, dan gandhabba hadir. Para bhikkhu, demikianlah turunnya janin terjadi karena pertemuan tiga hal.’ Ini adalah ucapan yang lengkap, tanpa sisa, tanpa pengecualian, bukan ucapan rahasia, yang diucapkan setelah duduk di tengah-tengah para deva dan manusia. Namun, terlihat ada turunnya janin karena pertemuan dua hal: seorang petapa berjubah dukūla dan seorang pertapa perempuan bernama Pārikā, ketika yang perempuan dalam masa subur, menyentuh pusarnya dengan ibu jari tangan kanan. Karena sentuhan pada pusar itu, lahirlah Sāmakumāra.
mil5.1.6:1.3 Demikian pula, ketika seorang gadis brahmana dalam masa subur disentuh pusarnya dengan ibu jari tangan kanan oleh petapa Mātaṅga, karena sentuhan pada pusar itu lahirlah seorang pemuda bernama Maṇḍabya.
mil5.1.6:1.4 Jika, Yang Mulia Nāgasena, telah dikatakan oleh Bhagavā:
mil5.1.6:1.5 ‘Para bhikkhu, turunnya janin terjadi karena pertemuan tiga hal,’
mil5.1.6:1.6 maka ucapan bahwa Sāmakumāra dan Maṇḍabyamāṇava keduanya lahir karena sentuhan pada pusar adalah keliru.
mil5.1.6:1.7 Jika, Yang Mulia, telah dikatakan oleh Tathāgata:
mil5.1.6:1.8 ‘Sāmakumāra dan Maṇḍabyamāṇava lahir karena sentuhan pada pusar,’ maka ucapan ‘Para bhikkhu, turunnya janin terjadi karena pertemuan tiga hal’ juga keliru.
mil5.1.6:1.9 Ini adalah pertanyaan yang bermata dua, sangat dalam, sangat halus, menjadi wilayah bagi mereka yang bijaksana. Pertanyaan ini kini sampai kepadamu; potonglah jalan keragu-raguan, tegakkanlah cahaya pengetahuan yang luhur.”