mil5.1.2:2.1
Tatrime sattavidhā cittā pavattanti—
Di sini, tujuh jenis pikiran muncul—
BAGIAN 2
mil5.1.2:2.2
ye te, mahārāja, sarāgā sadosā samohā sakilesā abhāvitakāyā abhāvitasīlā abhāvitacittā abhāvitapaññā, tesaṁ taṁ cittaṁ garukaṁ uppajjati dandhaṁ pavattati.
Mereka, Baginda, yang bernafsu, membenci, delusi, penuh kekotoran, tidak melatih tubuh, tidak melatih moralitas, tidak melatih pikiran, tidak melatih kebijaksanaan—pikiran mereka muncul dengan berat dan berjalan lambat.
mil5.1.2:2.3
Kiṁ kāraṇā?
Apa sebabnya?
mil5.1.2:2.4
Abhāvitattā cittassa.
Karena pikiran tidak terlatih.
mil5.1.2:2.5
Yathā, mahārāja, vaṁsanāḷassa vitatassa visālassa vitthiṇṇassa saṁsibbitavisibbitassa sākhājaṭājaṭitassa ākaḍḍhiyantassa garukaṁ hoti āgamanaṁ dandhaṁ.
Seperti halnya, Baginda, sebatang bambu yang direntangkan, lebar, luas, dengan cabang-cabang yang saling terkait dan kusut, ketika ditarik, gerakannya berat dan lambat.
mil5.1.2:2.6
Kiṁ kāraṇā?
Apa sebabnya?
mil5.1.2:2.7
Saṁsibbitavisibbitattā sākhānaṁ.
Karena cabang-cabangnya saling terkait dan kusut.
mil5.1.2:2.8
Evameva kho, mahārāja, ye te sarāgā sadosā samohā sakilesā abhāvitakāyā abhāvitasīlā abhāvitacittā abhāvitapaññā, tesaṁ taṁ cittaṁ garukaṁ uppajjati dandhaṁ pavattati.
Demikian pula, Baginda, mereka yang bernafsu, membenci, delusi, penuh kekotoran, tidak melatih tubuh, tidak melatih moralitas, tidak melatih pikiran, tidak melatih kebijaksanaan—pikiran mereka muncul dengan berat dan berjalan lambat.
mil5.1.2:2.9
Kiṁ kāraṇā?
Apa sebabnya?
mil5.1.2:2.10
Saṁsibbitavisibbitattā kilesehi, idaṁ paṭhamaṁ cittaṁ.
Karena terikat dan kusut oleh kekotoran; ini adalah pikiran pertama.